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作者:林大卫 播音:安静
科学与信仰
《科学与信仰》,又名《一位科学家所亲眼看见的上帝》
出版背景:
著名科学家赫尔巴特有一句名言:“当喉咙发干时,会有连大海都一饮而尽的气概,这便是信仰;等到口渴时,至多只能喝两杯,这就是科学。”
这句话很形象地指出了信仰的感性特征和科学的理性特征。信仰是人的精神支柱,科学是人改造世界的物质基础。
物质与精神是人类生存和发展的两大基本要素,所以我们既要发展科学,也要完善与文明相匹配的崇高的信仰。所以作者林大卫写了这封厚实沉甸的信,漫谈科学与信仰。
内容简介:
科学与信仰前言
这是作者写给一位老同学的信。五十年代初在校时,他是班上最进步的同学之一,曾一再在会上公开批判我的信仰,措词极尖锐。作者不曾同他辩论,一因环境不允许,二因觉得辩论无益,惟在事后照常以诚相待。毕业后各分东西,迄今未能重会,各自在生活上均历经沧桑。作者赴美后他辗转得知作者的去向,曾两度来信致意,并为他当年对作者的批判致歉。
时至今日,作者深感有必要对他和所有其他同学较详细的谈谈信仰,否则,势将成为深重的遗憾。当年的同学中有些人现已作古,再无相谈的机会,今后岂可一误而再误?故于工作之余抽暇完成此信,准备复印成册,陆续寄给联系得到的同学和朋友。这些同学好友,如今都是高级知识分子,有相当高的文化及学术水平,思想状况有其特点。所以,此信的内容不能不充分考虑这一思想及生活背景,而有所侧重。
在末后的世代中,上帝将得着一大批人归向他。我们相信上帝会用不同的方式得着不同的人,求上帝在这一粗疏的信件上加上他的祝福,使它有助于让知识界的亲朋友好认识创造天地万物的独一真神。
圣经以西结书第26章是关于历史名城推罗的预言。以西结是公元前六世纪时以色列人的先知,推罗和西顿则是当时腓尼基人的两座大城,位于现今黎巴嫩的沿海。那时腓尼基人掌握着地中海的航权,靠航海贸易积聚了大量财富,使这两座城极其繁华,但也充满了罪恶。而且两城都供奉污秽的邪神巴力,并以此败坏以色列人的纯正信仰,且对以色列人的苦难幸灾乐祸,故为神所憎恶。
因此,以西结预言说,“主耶和华如此说,推罗阿,我必与你为敌,使许多国民上来攻击你,如同海使波浪涌上来一样。他们必破坏推罗的墙垣,拆毁他的城楼。我也要刮净尘土,使他成为净光的磐石。他必在海中作晒网的地方。你不得再被建造,因为这是主耶和华说的。”(以西结书26章3-5,14节)反观西顿城虽也曾被先知预言将遭到灾祸,但却没有说它将消失,“不再存留于世”,所以该城虽历经比推罗更多的战乱,却至今犹在。
请看圣经的预言何等准确,何等权威!世界上还有任何其他书籍能够这样明确地预言千百年以后的事吗?或是有高明的科学家或哲学家能做同样的事?绝对没有。因为这不是人的智慧所能做到的。
进化论者所最常标榜的过渡型化石标本有三种。最主要的是所谓“始祖鸟”。这是一种既有羽毛和翅膀,又有颌骨和牙齿的动物化石。进化论者认为他是由爬虫向鸟类进化的过渡形态,是所有现代鸟类的祖先。但这仅是一种推测,并无具体证据。
鸟类学权威韦伦豪夫在1990年的评述中说,根本无法确定始祖鸟是否是现代鸟类的祖先。如果始祖鸟果真是爬虫类与鸟类之间的过渡形态,那么它的羽毛翅膀(不同于膜翅)就应比鸟类更原始、更不成熟,否则,它与鸟类有何区别?它的颌骨和牙齿就应显示退化趋向,否则,又怎能发展为鸟类的口器?现代鸟类都没有牙齿,而有胃沙囊)。
但始祖鸟的翅膀、颌骨和牙齿俱表现为成熟器官,有良好的功能。这说明它不是一种过渡形态,只是一种古代曾经存在,后来灭绝的异态鸟类而已。何况,现代鸟类之体型和习性差别极大,一个形貌怪异的始祖鸟如何进化为如此多种多样的现代鸟类。
耶稣说:也不是这人犯了罪,
也不是他父母犯了罪,
是要在他身上显出神的作为来。
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