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属灵的勇气,是从圣灵和基督的生命而来的。在人的肉体中,只有假冒为善,根本没有良善。我们的肉体中没有良善,彼得、保罗的肉体中也没有良善。彼得的事我们已经看过。我们再看保罗动了肉体的时候也是失败的,但他一发觉就马上回转了。保罗回耶路撒冷的时候,犹太人要害他,起了扰乱。千夫长出来镇压,把保罗用皮条捆上要拷打。保罗立刻心机一动,用罗马籍护卫自己:「人是罗马人,又没有定罪,你们就鞭打他,有这个例吗?」(徒二十二25)
第二天受审的时候,大祭司吩咐人打保罗的嘴。保罗说:「你这粉饰的墙,神要打你!你坐堂为的是按律法审问我,你竟违背律法,吩咐人打我吗?」(徒二十三3)
保罗一看众人,一半是撒都该人,一半是法利赛人,他立刻有了办法,就给他们中间放上一个争论:「我现在受审问,是为盼望死人复活。」(徒二十三6)于是两党大起争论,会众分为两派。
后来保罗又在腓力斯和非斯都面前受审,他们想讨犹太人的好,不按公义审判。保罗心中不服,说:「我要上告于该撒。」(徒二十五11)
保罗在这场战争中,处处用了自己的聪明,按人看来保罗是有心机,不受群众的包围,但与基督受审相比较就相去太远了。
等保罗到亚基帕王面前,他从肉体中得了释放,就不再用自己的智慧。他看有这么多的人在场,就利用机会为主作见证,传基督是死而复活的救主。以致亚基帕王说:「你想稍微一劝,便叫我作基督徒啊?」保罗说:「我向神所求的,不但你一个人,就是今天一切听我的,都要像我一样,只是不要像我有这些锁链。」(徒二十六28至29)
整理:云嫣
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