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每天各人除自己祷告、读经的灵修生活外，还要一同聚集，祷告、读经、唱诗、敬拜上帝。怀爱伦提到：『父亲应作家庭的祭司，在上帝的坛上献上早、晚的祭，同时母亲及儿女也当与他联合祈祷及唱诗。在这样的家庭内，总是耶稣爱逗留的地方。．．那实行这种原理的家庭，就会敬拜上帝，并由真实之爱所管理。从这种家庭中，早、晚的祷告犹如馨香上升到上帝面前，他的恩典及福惠也就如朝露下降在祈祷者身上。』
妻子要顺服丈夫，丈夫也要深爱妻子，如同爱自己的身体。夫妻之间也要彼此相敬相爱，互体互助，成为一体。经上说：『你们作妻子的当顺服自己的丈夫如同顺服主。因为丈夫是妻子的头，如同基督是教会的头。．．教会怎样顺服基督，妻子也要怎样凡事顺服丈夫。你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。．．丈夫也当照样爱妻子，如同爱自己的身子，爱妻子便是爱自己了。．．为这个缘故，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。这是极大的奥秘，但我是指着基督和教会说的。然而你们各人都当爱妻子，如同爱自己一样。妻子也当敬重他的丈夫。』（弗5:22-33）。
经上又说：『你们作妻子的要顺服自己的丈夫，这样若有不信从道理的丈夫，他们虽然不听道，也可以因妻子的品行被感化过来。这正是因看见你们有贞洁的品行和敬畏的心。』『你们作丈夫的也要按情理和妻子同住。因她比你软弱，与你一同承受生命之恩的，所以要敬重她。这样便叫你们的祷告没有阻碍。』（彼前3:1,2,7）。
对于以上教训，我们需有正确理解。上面提到：『你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主。．．教会怎样顺服基督，妻子也要怎样凡事顺服丈夫。』这里所谓『凡事顺服丈夫』，显然是指符合主的旨意，符合真理原则的事。假如丈夫的意思是违背真理原则的，妻子当然就不能顺从。因顺从主，不顺从人是应当的。
但我们生活中也有一些事，并不是属于真理原则的事，当丈夫和妻子有不同看法时，如能藉着祷告、商讨，取得一致意见，固然是最好。但假如最后仍不能取得一致意见，那么妻子还是顺服丈夫的意见为好。这就如同妹妹顺服姐姐，弟弟顺服哥哥，子女顺服父母一样。圣经上也劝勉我们说：『你们年幼的也要顺服年长的。就是你们众人也都要以谦卑束腰，彼此顺服。因为上帝阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。』（彼前5:5）。
但丈夫也要小心，不可事事要求妻子顺服。圣经上固然劝导妻子要顺服丈夫如同顺服主，但也劝导丈夫要爱妻子，如同基督爱教会，为教会舍己。如果丈夫对妻子真有舍己之爱，他就不会一味要求妻子顺服，而伤妻子的心。他也必会更多尊重妻子的意见，欣赏妻子的长处，甚至乐意在某些事上让妻子作主。
总之，丈夫要爱妻子，如同爱自己的身子。妻子也要敬重丈夫，如同敬重自己的头。夫妻二人本为一体。本应彼此相爱、相敬、相助，互相体贴、安慰、勉励。
不但在生活上奉养、照应他们，而也要在精神上孝顺、尊敬他们。特别在他们年老病衰、生活不能自理时，更要服事、看护、安慰他们。经上说：『你们作儿女的要在主里听从父母，这是理所当然的。要孝敬父母，使你得福，在世长寿，这是第一条带应许的诫命。』（弗6:1-3）。正如十条诫命中的第六条所说：『当孝敬父母，使你的日子在耶和华你上帝所赐你的地上，得以长久。』（出20：12）
如经上所教导：『教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离。』（箴22:6）。
如果我们的家庭都能按照以上各点圣经上的教训去做，那么我们的家庭就要成为真正的基督化的家庭，为全家的人带来幸福和快乐，也为全家人带来信仰和灵性的保障，并也能成为主发光、荣神益人和引人归主的灯塔！
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