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这对年轻夫妻忽略了圣经对婚姻所指示的重要原则,以致在错误中越陷越深。创世记第二章二十四、二十五节说:「人要离开父母,与妻子连合,二人成为一体。当时夫妻二人赤身露体,并不羞耻。」在婚姻中,男女有几项重要的责任已透过这段经文勾画出来,其中首项责任便是要「离开」父母来建构独立的家庭。这里的「离开」包含了三方面:心理、经济和居住环境。
二、「离开」父母还代表经济上的独立:若两个年轻人尚未有能力养活自己,实在不适合结婚。继续依赖或利用父母的经济来源,会使年轻的丈夫无法学习负责,妻子也难以由衷的敬重丈夫;而父母更是放心不下,以致于像管小孩般的责备已成年的孩子,进而造成复杂与紧张的亲子及夫妻关系。
在这讲求享受、讲究效率的社会里,许多人只有两块钱却想买十块钱的东西,而信用卡和贷款的噱头吸引着人们先享受再付代价,但沉重的贷款往往令他们无法自立,必须仰赖父母的协助。我建议上述的那对夫妇把车卖了,以摩托车或公交车等交通工具代步,少上餐厅吃饭,妻子学习自己下厨,自己带小孩,过勤俭的生活,把建构独立的家庭当作首要目标。
三、「离开」父母也包含了居住环境上的独立:这与孝敬父母是没有冲突的,在居住环境上离开父母,能帮助年轻的丈夫学习做一家之主、为家中的决定负责,而妻子也有机会学习持家与育儿;若与父母同住,老父亲或老母亲仍是一家之主,年轻夫妇继续活在父母的权柄之下将难以独立自主。
当然,若父母需要照顾,做儿女的是义不容辞。提摩太前书第五章八节说:「人若不看顾亲属,就是背了真道,比不信的人还不好,不看顾自己家里的人,更是如此。」在这样的情况下,年轻的丈夫必须了解自己是小家庭的头,他有责任供应妻子情感和生活上的需要;也只有在妻子感受到被爱与被保护之后,她才能甘心乐意的服事公公婆婆。
当男女在心理、经济与生活起居上能离开父母、独立自主之后,他们才可能与配偶连合,成为一体。在连合的过程中,夫妻必须调整优先级:婚前我们以原生家庭为优先,但婚姻使一个人离开原生家庭而与另一人共组新家庭,此时我们便需要开始学习以配偶为优先,二人才可能成为一体、经验合一的关系。这里的一体不仅指身体上经历亲密性关系而为一体,同时也包含了在思想上、情感上、社交生活上、还有灵性上都合而为一。只有在以配偶为优先的情况下,这种合一的关系才可能建立。
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