箴言对敬虔妻子的品格有具体的描述。这些品格与不贤德妇人的道德缺陷正好成为对比。

敬虔是从跟神建立一个正确的关系开始的。一个敬虔的妻子，首先，是一个敬畏神的妇女。艳丽是虚假的，美容是虚浮的；唯敬畏耶和华的妇女，必得称赞。(箴言31:30)相反，一个女人若不认识神，或者不敬畏神，你就应该远离她。这种女人有时被称为不认识以色列神的“外邦女子”(参考箴言5:3，20；7:5)。她惯于作恶，而且对神的道没有任何领悟。

她找不著生命平坦的道；她的路变迁不定，自己还不知道(。箴言5:6)

因为诫命是灯，法则是光，训诲的责备是生命的道，能保你远离恶妇，远离外女谄媚的舌头。(箴言6:23-24)

也许跟敬畏神的意义有所不同，敬虔的妻子被称为是贤德的或才德的(箴言12:4；31:10)。这好像是在描述一个敬虔的妻子，因著她对神的敬虔，而带出她在道德品质上的美好。

回想一下，你会发现，箴言里多处把智慧拟人化为女性(箴言1:20-33；8:1-36；9:1-6)。因此，理想妻子的一个特点就是满有智慧。

智慧妇人，建立家室；愚妄妇人，亲手拆毁(箴言14:1)。

她开口就发智慧；她舌上有仁慈的法则(箴言31:26)。

敬虔妇人的反面就是愚昧妇人。愚昧的妇人喧嚷，她是愚蒙,一无所知(箴言9:13)。

妇女美貌而无见识，如同金环带在猪鼻上(箴言11:22)。

一个男人若娶到一个敬虔的妻子，他的妻子必会敬重他，并成为他真正的帮助。

才德的妇人，是丈夫的冠冕；贻羞的妇人，如同朽烂在她丈夫的骨中(箴言12:4)。

她丈夫心里倚靠她，必不缺少利益；她一生使丈夫有益无损(箴言31:11-12)。一个不敬虔的妻子使丈夫苦恼、蒙羞。她不能成为丈夫的帮助，反倒成了他的阻碍。她“朽烂在她丈夫的骨中”(箴言12:4)。她冗长的斥责使丈夫愁苦不堪。

愚昧的儿子，是父亲的祸患；妻子的争吵，如雨连连滴漏(箴言19:13)。

敬虔的妻之所以被敬重，是因为她以恩待人。恩德的妇女得尊荣；强暴的男子得资财(箴言11:16)。

一个不敬虔的妻子实在没有什么好名声。她因爱争吵的本性而喋喋不休。宁可住在房顶的角上，不在宽阔的房屋，与争吵的妇人同住(箴言21:9，25:24)。

宁可住在旷野，不与争吵使气的妇人同住(箴言21:19)。

对比愚昧的淫妇，这一点会很清楚地看到。智慧要救你脱离淫妇，就是那油嘴滑舌的外女；她离弃幼年的配偶，忘了神的盟约(箴言2:16-17)。

能保你远离恶妇，远离外女谄媚的舌头(箴言6:24)。

你来，我们可以饱享爱情，直到早晨；我们可以彼此亲爱欢乐。因为我丈夫不在家，出门行远路(箴言7:18-19)。

箴言里虽然没有明确提到敬虔的妻子在性方面是持守贞洁的，其实已经暗示了这一点。这样的妻子是贤德的或才德的(箴言31:10) 。她的丈夫完全信靠她(箴言31:11)。她一生使丈夫有益无损(箴言31:12) 。她教导儿子性贞洁的美德(箴言31:3)。当然，她一定首先是一个持守贞洁的妇女。