这是一本关于

“从心动的恋爱到美丽的婚姻”的书

求婚阶段就是需要进行上一章（进入婚姻前，必须要面对那些曾想要逃避的话题 ）的对话。同时也需要进行各自伤处的对话。

有着怎样的伤害？

是否遭遇过虐待？

有着什么阴影导致不敢轻易相信别人？

当然如果已经到达求婚阶段，这些伤害已经开始显露某种程度了，但是现在是讨论关于这个伤害的时候了。有看到对方奇怪的行为，不知所措的时候吗？是否有看过对方无法理解，意想不到或非人格的行动？即使想要当做什么事都没发生，在记忆中消除，也必须要完全的面对，跨越过去。不妨这样问：

“这样的行动是从哪里出来的？”

“为什么会做这样的行动？”

“每当做这个行动时，有怎样的心情？有什么想法？”

“我要如何帮助你？”

对方也可能会采取防御措施，所以温柔的对话，和发挥忍耐性特别的重要。对方多大程度的打开自己的内心，取决于你有多么温柔的靠近。TA可能暴露自己内心深处的伤害后，有过离别的痛苦，所以，也会害怕你是不是也会那样的离开。或者是第一次收到这样的问题。在这样的情况，可能会因为意外的关心而惊慌失措，将心门紧闭，所以要小心的靠近。

有些人连自己有怎样的伤害都不知道。也有即使知道自己有怎样的伤害，但是却没有正确认识到因为这个伤害会带来什么样的损失的人。有些伤害，即使结婚有一段时间，也不会暴露出来。即使如此，结婚之前也要尽量分享这样的对话。

关于我自己，掌握的其中一个事实是，就是我迫切地想要得到父亲的肯定。但是得到父亲的肯定，就像抓浮云一样。这个成了我里面最大的伤害。这个伤害，让自卑感加深，因着这个自卑感，我经常会在妻子面前表现奇怪的行动。经常烦躁和发火，这全部都始于“父亲的伤害”。看了我刻薄批评的样子，有的人可能会觉得我心里会很畅快，其实不然，那只是来自我自卑感的反应。

在求婚阶段，不止要察看彼此的伤害，也要看彼此对这个伤害，是怎样的反应。我从我自己身上看到令人讨厌的样子时，我本能的反应不是显露，而是隐藏。

但是在求婚阶段关于各自的伤害，必须要按自己知道的尽量全部说出来。如果诚实的公开自己这样不好的一面，对方可能会离开，反之，也可能会更加的靠近。所罗门是上帝的孩子，因为上帝希望他用真挚的爱去爱，所以他选择了后者。

所罗门一直都在不曾改变的爱的锦旗之下。雅歌2:4节中“爱”相应的希伯来语是‘ahava’ 意味着‘依靠的爱’。这个是“我不会离开你去任何地方”的爱。这个是“即使看到你不好的一面，我也会留在你身边”的爱。

如果到达求婚阶段，就要开始渐渐地看是否有‘ahava’的爱。就像前面所说，男女第一次见面，一定会为了让对方看到自己最好的一面而努力。但是如果进入求婚阶段，防御就会渐渐放下。消除对彼此的紧张感，开始慢慢展现出对彼此真实的模样。

大致翻译 ▏ 以加

图 ▏Kelly Sikkema