没有一件事是出乎意料之外，神是至高的主宰。所以，当苦难临到我们时，我们只有两条路可走：因苦难而怨天尤人，感到不甘心或是忿忿不平；攀上谢恩的高山，明白生命的各项历程都是神慈爱的赏赐，并赞叹毫无条件的赐予。

1.首先，我可能会找一些可以谴责的对象，把一肚子的怨气发在他身上。可能我们会谴责撒旦，会谴责某些有关的人，以及环境，有些人会谴责神。当我们谴责别人的时候，我们就把自己该负的责任卸下了。

2.第二种消极的反应就是，我们会极力对抗。我们会尽一切的办法和努力，去报复和还击，务求那些令我们受伤害的人，也受到伤害。

3.如果我们对待苦难的态度不对，那么苦难对我们就会成为一种伤害和破坏。撒旦真的会藉着某件事，或是某个人来摧毁我们，叫我们一蹶不振。

4.不但这样，我们在神面前的不顺服，更会延长我们心中背负那些负面情绪的时间。无可否认，作为一个人，我们遇见某些不公平的事的时候，的确会感到无比的愤怒。但是，如果我们能够马上从神的角度去看事物，内心祈求神的帮助，愿意把一切事情交给神，顺服神一切的安排，我们的愤怒很快会平息下来。

5.当我们无法控制自己情绪的时候，我们为主所作的见证，就会因此大打折扣，甚至失去功效。平常我们怎样的见证，我们说信仰是怎样美好，神怎样改变我们的生命和性情；可是一次的愤怒，会叫别人对我们另眼相看，因为他们看到信仰在我们身上的真实，这是很可惜的。

1.首先，正确的态度包括了我们承认自己所作的不是，不推卸责任，诚实的在神面前忏悔，并且改变我们的心思行为。我们必须先承认自己的错，愿意负起责任。

2.另外，我们对目前所处的困境不抱怨。既然我们承认自己的错，又知道犯错是必然有恶果的，那么我们对自己所受的苦，就不应该抱有任何的怨言。不但不怨天尤人，也不埋怨身边任何的人。我们情愿默默的忍受苦楚，靠着神的恩典度过(林前十：13)。

3.我们更需要作彻底的反省，从其中察看和认识自己软弱的地方，到底是什么，这样苦难才能够叫我们获得真正的益处。

4.苦难的来源不同，我们面对的态度是否也一成不变？无论苦难的来源是神，还是撒旦，我们所抱的态度都应该一样。除非我们是因自己的罪而受苦，那我们应该有不同的反应，起码我们必须认罪悔改，并且承担犯罪所带来的结果。撒旦所加给我们的苦，必然是神所批的，神在其中一定有的美意，是为了我们的好处。

5.除了确认自己在基督里的地位外，我们更可以求神把我们的苦挪去，或是减轻所受的苦。当然，神有的主权，神可以应允，也可以不应允，但是我们这样向神求，神不会责怪我们。即使神不答应，也容许我们有这样的权去问。

6.保罗在罗马书八：18-23所说的：并不是求神把更多的苦痛加给他，保罗只是指出一件事，就是他在今生所受的一切苦，怎么也比不上神将来为我们预备的荣耀。如果我们能够多想将来的荣耀，那么今生的遭遇，就不用那么介意了

7.我们在苦痛来临的时候，可以求主帮助，求主替我们挪去这些苦痛，但是我们必须尊重和顺服神的主权；无论神应允与否，我们对神的信靠和爱心，都不应该受到任何的影响。

8.把受苦看作是灵命成长的机会。不管是神加给我们的苦难，或者是撒旦加给我们的苦难，我们都可以利用它作为我们灵命成长的机会。

9.我们可以把从撒旦而来的苦，也看作是从神来的。约瑟就是一个好例子，他被主母陷害，以女色迷惑他的时候，约瑟断然的拒绝，胜过了撒旦的试探。约瑟怎样看这件事情呢？约瑟不是因为自己不好女色，又或者靠自己的定力，所以能够临危不乱；约瑟之所以拒绝试探，不被女色所诱，是因为他不能作这大恶得罪神。约瑟认定神是他的神，是他效忠的对象，他绝对不能作这恶事，得罪神的。

1.平静安稳的心、恒久的爱、以及不断的祷告，这叁样，是我们在苦痛中不能失掉的。

2.另外，能够帮助我们度过苦难的，是别人受苦的见证和经历。当我们落在痛苦中的时候，我们可以看看一些圣经人物的经历，他们为信仰所受的痛苦，必能够帮助我们，给予我们鼓励和安慰，以及激发我们的勇气，跟他们一样靠主去度过人生种种的难处。