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身,心,灵,社健康才称得上健康人生.身,心,灵,社是指身体,心理, 灵性及社交.
身体健康的人都适当地注意饮食, 运动, 工作和休息, 亦能节制欲望, 享受神所赐百物之美好.
心理健康的人能迎喜不狂, 处变不惊, 临危不乱.面对不同处境, 仍能洽如其份, 以温柔的心面对. 享受其中的恩典与结果, 细尝甜酸苦辣的滋味, 盛载神在各样得失事物中所安设的美好心意. 领会那份世人眼光之外,出人意外的平安.
灵性健康的人能与神有畅顺的交流, 保持良好关系, 知罪, 知恩. 有省察能力, 愿与圣灵同行.
社交健康的人能与人相处,不亢不卑, 独处仍怡然自得.
人人都想拥有健康的人生, 可是常不能得心应手. 花点时间留意, 其实祝福近在咫尺.一般来说,人感觉顺境易过, 逆境难遨. 各种不同处境可对我们有不同考验呢! 顺境考验人的节制能力, 逆境考验人的信心,亦缎练人心.
有些人因人际关系而受困扰, 对自己及别人失去信心. 亦有因丧偶而致抑郁者. 有姊妹, 丈夫突然死了. 她不想以哀愁样貌示人, 故常以“或这是好事”, “是另类的祝福”.. 等话挂在口边. 但在心底, 总有点说不出的莫名东西, 时而涌现. 她在上课之前, 都以为自己已处理好自己丧夫的哀伤. 但那莫名东西使常萦绕脑际, 挥之不去.以上这些都是心理上不同程度的创伤. 需要适当治理.
若能找到聆听的知己良朋或能善感人意的安慰者当然好, 不然亦可向天父倾心吐意, 祂必垂念.
各人面对的困境各有不同, 但都必须抱着一个想法: 我可以活得更好的. 我不想如此虚度人生.
找一位可信任的人,能倾诉所遭遇的艰难, 又能体裇其软弱和互相扶持的. 一同持守信念, 心理上或灵性上便会更新过来.
要了解自己的情绪, 其中一步是在情绪出现时认识该情绪,并能命名之, 这是一种“EQ”情绪智商能力.
是需要学习或观察别人示范而获得. 学习这能力其中一种方法可运用“情绪表”及“情绪日记” (注一) 帮助了解自己的情绪, 并尝试以适当的词语说出心中感受, 若是说中了心中具体的情绪,这样做使自己舒服多了, 就好像把卡在喉中鱼骨取出般的释放了, 再加上别人以同理心的回应, 你会感到被人明白了.那痛仍在, 但已不再是之前锥心般的痛了. 这就是减痛的疗伤康复程序之一.
我们可能听过不少的情绪词汇, 但某个情绪涌现或翻腾的那一刻, 内心那股动力, 那味儿, 那刺痛, 那暖流,那激荡, 究竟是甚麽? 如何称呼那感觉呢?却未必人人能一一道出. 这是我们少留意和练习少, 再加上中国含蓄文化使然.情绪教育和训练可以改善之.
若在遭遇些复杂情况, 例如离婚, 生离死别的情境, 心中同时混杂了五、六、七种情感的话, 那更难说得清楚是伤痛、是舍不得、是不甘心、是爱或是愤怒?抑或全部都是了. 有人因弄不清它是甚么, 总之感觉难受,便以背人流泪, 骂人, 沉默, 逃避, 笑或忘记的不健康方式处理之而竟不自知. 这些缓冲计有时的确可以减轻心中苦楚, 可是有些深刻的伤痛未必能减掉, 部份甚至会存在心底几年至一生之久. 有一些情绪还会不同情度地影响人身,心,灵,社的健康. 例如出现失眠, 胃痛,抑郁, 嬲神, 不想祈祷,迥避人羣…等情况..
有些人天赋具情绪敏锐力或感受力较强, 又或受过训练的人, 容易触觉那些情感并能叫出它的名字来.有参与训练班者受训后分享:她以前听过某些情绪词语, 现在对它掌握和体会明确多了.认识自己心中的情绪, 又能以适当的词语说出它来, 便知道如何处置之,它便不能再缠自己, 消磨自己了, 反而可以享用它.多美!
能以如此健康的心面对人生, 谁不羡之, 渴慕之。
(注一)<傲雪红梅-离婚妇女长工作坊课程组长本>213,37页 何刘少媚, 萧仲驹着
中国基督教播道会总会教育部出版
他要像一棵树栽在溪水旁,按时候结果子,叶子也不枯干。凡他所做的尽都顺利。
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