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单身真得比较好吗?
迷思一:
圣经说:「那人独居不好」,这岂不是说上帝造人就是要人人都能结婚?因此,单身者若不是少了肋骨,就是尚未就位,除非他能找到「另一半」。
真相是:
神照他的形象造男造女,祂看祂所造的人都甚好,神并没有创造「半个人」。亚当在遇见夏娃以前就已经是完整的人。独居不好说明人有群居的需要,而婚姻乃是使两个身心灵完整的人成为一体,这也是社会生活的最基本的单位。耶稣是单身者。他是完全人。也是成熟的人,并且他在世上的生活,与神、与人建立了不断成长的关系。
神说:「我们要照我们的形象,按我们的样式造人,神就照着自己的形像造人,乃是照着他的形像造男造女。……神看着一切所造的都甚好。」(创世记1章27、31节 )
耶稣的智慧和身量、并神和人喜爱他的心都一齐增长。(路加福音2章52节 )
迷思二:
单身者多半都面对着孤单的问题。
真相是:
孤单是指不知如何处理独居生活,或者不能发现独特的自我,事实上,已婚者更常有孤单感。有人作伴未必排除孤单,已婚者亲密的朋友更少,他们常以配偶小孩来满足社交与情感需求,以致将过度的压力放在关系中。
耶和华阿,求你用手脱离世人,脱离那指在今生有福分的人,你把你的财宝充满他们的肚腹,他们因有儿女就心满意足,将其余的财物留给他们的婴儿。至于我,我必在义中见你的面,我醒了的时候,得见你的形像,就心满意足了。(诗篇17篇14-15节 )
迷思三:
单身者若没有经过婚姻的洗礼,总是不容易有成熟的性格,故此,总是被人当作还没真正长大的孩子。
真相是:
单身者与已婚者都要在各自的关系中,发现自己个性中的优缺点,并且效法耶稣基督的样式,作完全人(成熟的人)。虽然如此,无论是否结婚,没有一个人敢说自己已经够成熟、够完全了。
这不是说,我已经得着了,已经完全了,我乃是竭力追求,或者可以得着基督耶稣所以得着我的。弟兄们,我不是以为自己已经得着了。我只有一件事,就是忘记背后,努力面前的,向着标竿直跑,要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。所以我们中间凡是完全人,总要存这样的心。若在什么事上存别样的心,神也必以此指示你们。然而,我们到了什么地步,就当照着什么地步行。(腓立比书3章12-16节 )
迷思四:
单身者既然没有家累,理当在家里负担起奉养年老父母的责任,或在公司里担负起额外的工作。
真相是:
单身者虽然较已婚者有更多的时间自由,以致往往担负了已婚者所无法承担的责任,但是单身者也需要家庭与团体的支持,当已婚的兄弟姊妹期许他们承担更大责任时,也应当以感恩的心回报他们的付出,并提供他们所缺乏的家庭温暖。
波阿斯对路得说:「女儿阿,听我说,不要往别人田里拾取麦穗,也不要离开这里,要常与我使女们在一处。我的仆人在那块田收割,妳就跟着他们去,我已经吩咐仆人不可欺负妳,妳若渴了,就可以到器皿那里喝仆人打来的水。路得就俯伏在地叩拜,对他说:「我既是外邦人怎么蒙你的恩这样顾恤我呢?」波阿斯回答说:「自从妳丈夫死后,凡妳向婆婆所行的,并妳离开父母和本地到素不认识的民中,这些事人全都告诉我了。愿耶和华照妳所行的赏赐妳,妳来投靠耶和华以色列神的翅膀下,愿妳满得祂的赏赐。路得说:「主阿,我愿在你眼前蒙恩,我虽然不及你的一个使女,你还用慈爱的话安慰我的心。」……波阿斯吩咐仆人说:「她就是在捆中拾取麦穗,也可以容她,不可羞辱她。」(路得记2章8-13、15节 )
迷思五:
在离婚率升高的今天,单身的苦恼或许比嫁错所带来的无穷后患要更好。
真相是:
我们深信神知道什么样的生活处境与伙伴最适合我们的现况,无论将来单身或结婚,都必然有神的美意与时间,单身并非为了逃避婚姻可能产生的不幸后果,而是为了实现神在此时此刻对我最好的旨意。
门徒说:「既然丈夫和妻子的关系是这样,不结婚倒好。」耶稣回答:「这样的教训并不是人人都能接受的,只有得到上帝特别恩赐的人才能接受。因为人不结婚的理由很多:有些人是生来不适于结婚的;有些人是人为的原因不能结婚;另有些人是为了天国的缘故而不结婚。能够接受这教训的人就接受吧!」(马太福音19章11-12节,现代中文译本)
我愿意众人像我(单身的保罗)一样,只是各人领受神的恩赐,一个是这样,一个是那样。我对着没有嫁娶的和寡妇说:「若他们常像我就好。」倘若自己禁止不住就可以嫁娶,与其欲火攻心,倒不如嫁娶为妙。
(哥林多前书7章7-9节 )
迷思六:
单身者多半比较有钱有闲,以致他们的生活方式都比较另类或不负责任。
真相是:
单身者也同样要负担房、车贷款、家庭生计、以及各样的生活开销,并为急难与退休作准备。因此,单身者需要倚靠神,而非倚靠物质,他们也需做百般恩赐的好管家,将神所给的资源用在投资神国上,而非自我的享受。单身者也需要有属灵同伴与导师(mentor),谦卑的聆听他们的劝勉,接受他们的提醒,以便帮助自己培养负责任的生活方式。
不要爱世界和世界上的事。人若爱世界,爱父的心就不在他里面了。因为凡世界上的事,就像肉体的情欲、眼目的情欲、今生的骄傲,都不是从父来的,乃是从世界来的。这世界和其上的情欲,都要过去。唯独遵行神旨意的是永远常存。(约翰壹书2章15-17 节 )
“我们爱,因神先爱我们!”------约一4:19
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