在创世纪28：10-17中，雅各经历了神的同在，神在梦中向他显现，应许赐福与雅各并与他同在。当雅各睡醒后，说：“耶和华真在这里！我竟不知道。” 

今天很多基督徒来到神的殿中聚会，却感觉不到上帝的临格与同在，没有经历到神真在这里，以至于聚会懒散，在聚会中打盹瞌睡，没有得着上帝的应许和赐福。

所以，基督徒聚会要进到神的里面，进到聚会的实际里，在赞美中遇见神，在祷告中仰望神，在证道中体会神，在见证中经历神，使我们在每次聚会的时候都可以得着神自己。

若想得着神，我们必须在神面前认罪悔改，“我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义；”（约一1：9）当我们罪得着赦免神就与我们同在；要想得着神，享受神的同在还必须要多读圣经，勤听道，知道并明白神的心意。

罗10:17可见信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。当我们得着神的话语时我们的心灵就可以得到饱足；属灵生命就可以得到丰盛；也可以在神的话语中得着引导和光照，更能得着重生的能力来见证神荣耀神传扬神。

许多人以为聚会就是为了听道，这个认识不大完全。因为听道不过是聚会中的一个内容，尤其是现今物质的发明，使人可以在无线电广播里，电视里和录音机里听道。我们若认识了神对聚会的祝福，我们就不会以听道来代替了聚会。我们聚会，最要紧是顺服主的吩咐，并且在聚会中得着主的显现，享受着主的同在，这样什么过不去的事都过去了，人的里面并到了神的恩典。

旧约中的大卫看见人往耶和华的殿去，他就欢喜。  使徒时代最初的教会历史，信主的人常常聚集在一起，这是聚会。聚会是基督徒的需要，也是教会生活中很突出的一个见证，一个有主生命的人，很自然的会觉得，不能缺少聚会——【举例：在旧约和新约中的聚会】以及【中国人的除夕团圆】.......  

由于信徒的不冷不热：主吩咐说“不可停止聚会”，究竟有什么意思呢？从表面上看，一个不聚会的信徒，就失去了教会的生活，孤单的流荡在世界里，渐渐的失去了神的恩典，（希伯来书十二章十五节）被世界腐蚀了，为自己在神面前积蓄亏损。

相反的来说，若我们爱慕聚会，不停地参加聚会，享受着主的同在并与主相交，我们就会大得收益，正如来4:16所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。 

我们该常常聚会，这是主所吩咐的事，但不是说，一切的聚会我都要参加，不能漏了一个，因为在我们的现实生活里，会有一些原因不允许我们参加所有的聚会。虽然是如此，但是我心里却要有一个爱慕聚会的心，只要有聚会的可能，都要紧紧的抓牢能聚会的机会。

太18：20 “因为无论在哪里有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间”。“我就在你们中间，”这是主对聚会的一个特别的祝福，这祝福一定在聚会的时候才显出来的。主应许与每一个信主的人同在，但主又应许，当信主的人在一起聚会的时候，他要显出一个特别的同在，这个特别同在是个人所不能得到的。　　

约翰福音二十章十九节开始，记载门徒在主复活以后，在一个地方有两次聚会，每一次聚会，主都来到他们中间向他们显现。在头一次聚会，多马没有在聚会里，他就失去了一次看见主显现的恩典，在他个人的信心造就上就失去了一点祝福，当其他的门徒都大有喜乐的时候，他仍是活在不信的愚昧里。 “那十二个门徒中，有称为低土马的多马，耶稣来的时候，他没有和他们同在。” 约：20：24——多马为什么多疑？

多马，就一次没和他们在一起聚会，就失去这么大的见证，祝福的机会。我们从信耶稣后我们不知缺了多少聚会，漏掉多少蒙恩的事情。失去多少蒙恩的机遇。

主应许在他升天以后，要差遣圣灵降临，因此要门徒留在耶路撒冷等候五旬节那个日子。使徒行传二章一节，“五旬节到了，门徒都聚集在一处。”就在他们聚会的时候，神的应许就成全了，圣灵就普遍降下来。

使徒行传十三章一至二节，在安提阿教会里，几个弟兄一起聚会的时候，神就藉着圣灵启示他的计划，差遣扫罗（保罗）和巴拿巴到外邦人中间传福音——以上的这些都是在聚会的时候成就的。     

从上面的事实，我们看见神要把大的祝福，或是启示他的工作，或者是显现他的同在，总是在聚会时候。从圣经中我们明白，神有一些祝福，我们只在聚会中才可以得到，神也在聚会中才作这样的工。

一些弟兄姊妹们的经历，他们带着沉重的心灵，背着重担到聚会来，在聚会的时候就轻松释放了。或是在主面前有不明白之处，一到聚会来，就清楚明白过来了。在聚会里消除忧伤，消除重担和黑暗，恢复安息和喜乐。这些蒙恩的光景，就显出了主在聚会里的同在，是主给我们一个特别的祝福，是个人仰望主的时候所不容易得到的。