有声 | 你与解决冲突的距离，还差一颗怜悯心

文章标题：你与解决冲突的距离，还差一颗怜悯心

原作者：蒂姆·圣·约翰

翻译者：CFM机构

声音制作：CFM机构

作者简介：蒂姆·圣·约翰（Tim St. John）在加利福尼亚州托伦斯的灯塔社区教会担任辅导牧师。他是迈斯特神学院的一名毕业生（道学硕士），也是一位ACBC认证的辅导员。

你有没有经历过类似这样的辅导案例？一对夫妻来找你寻求辅导，但他们彼此都希望你修复的是他们的配偶，让对方能以“正确的方式”看待问题。一场战争的迷雾已经降临到这对夫妻身上，迷雾模糊了夫妻双方的视线，使他们无法看清对方，也无法理解对方。我们如何帮助他们恢复“视力”并且放下他们彼此攻击的武器呢？

很多时候，我们可能会面临试探去站在其中一方的立场上，或者干脆成为夫妻之间的裁判。然而，在过去几年里，我从此类辅导经验中学到的是，作为圣经辅导员，我最关键的任务之一，是帮助他们在神的怜悯的背景之下，理解他们之间的冲突。除非双方都能定睛于神的怜悯，否则他们很难正确地看待冲突、看待他人，亦或正确地看待自己。

在这篇文章中，我想提供三个步骤来扩展我们对冲突的天然的狭隘看法。我所祷告的是，期盼这篇文章有助于调整我们的心，以便很好地应对抵达我们辅导室门口的“战争”。

想象一下，假设马太福音18章21至35节中所记载的无怜悯心的仆人和他的同伴之间发生的冲突，同样发生在你的教会中，你又该如何帮助这两个人定睛在免了他们的债、充满怜悯的君王身上呢？

第一步：首先，我们必须了解“歪曲”的概念。

歪曲就是个人面对冲突时，曲解现实的观点。当我们进入他们的战争迷雾时，我们应该问：“我能否理解他们各自的来历和正在面临的艰难？”在这个步骤中，我们可能会听见这样的对话交流：

辅导员：“你为什么来寻求辅导？”
托马斯：“乔治找我借了一大笔钱，没有在约定的时间内还给我。现在我需要钱来支付生活开销，所以我认为唯一的解决办法就是让他因欠钱不还而锒铛入狱，直到他能还钱为止。”
乔治：“没错，我确实错过了还款期限，但托马斯对我的不耐烦、不饶恕还有对我的暴怒让我很苦恼。自从我向他借了钱，我就感受到了我们之间关系中的这份紧张。”

第二步：接下来，我需要帮助他们纠正“歪曲”的观念。

他们都将眼目定睛在冲突本身。结果，他们对彼此的看法是扭曲的，无视天父的怜悯这一更加宏大的背景。

辅导员可以问自己一些很好的问题：

我怎样才能帮助他们每个人都能认识到对方的痛苦？
我怎样才能帮助他们认识到他们原本的美好愿望在冲突中已经变成了偶像崇拜？

辅导员的目标应该是重组冲突，使他们能更好地倾听彼此，并且盼望彼此得着最好的。针对腓利门和他离家出走的仆人阿尼西母之间的冲突，保罗就是这么做的。保罗对阿尼西母的仆人之心表达了感激之情（门：11-13），对腓利门的热心款待也表示同样的感谢（门：4-7，21）。保罗这么做，是为了给他们提供盼望——基督正在他们身上作工的盼望。

在这个步骤中，辅导员可以这样说：

“乔治，我很感恩地看到，你如此看重和托马斯之间的关系，而且你能敏锐地觉察到托马斯在等候还款时所表现出来的、内心的罪的挣扎。”
“托马斯，你理解家庭的经济需求，你也愿意关心这些需求，这是好事情。”

通常这就是给那些处于冲突中的人提供辅导的主要目的。我们希望帮助他们去荣耀上帝，建立彼此可以相互理解的感知，引导他们彼此认罪、彼此饶恕以及相互和解。然而，我认为还有一个步骤也是必不可少的。

第三步：在冲突解决中，我们的终极目标不只是单单使两人在水平方向上和解，而是在福音中，在神的怜悯的光照下谦卑敬拜。

只有祂的怜悯亲自光照，迷雾才会真正地开始散去。作为一名辅导员，我希望帮助那些处于冲突中的人看到神无限的怜悯，以致于使他们看待冲突的眼光得到调整，并且恢复感恩的敬拜。

刚刚我曾邀请你去回想马太福音18章21至35节中所讲述的故事——一位无怜悯之心的仆人向同伴要账的冲突。第三步正是基督在这个寓言故事中所做的！

在这个寓言故事中并未仅仅定睛于两人因债务而起的争执，而是将视角聚焦在仰望神的怜悯上：“看看王的怜悯！看看王对那位欠了不可思议债务(一万银子≈数百万美元)的仆人的无限怜悯，而那位仆人却为十两银子（几美元）的欠款而暴怒疯狂！”

在辅导中，辅导员很容易把注意力放在彼此之间的和解上，却忽略了辅导对象对神怜悯的无视。如果没有第三步，我们就不会认识到冲突是多么悖离神；不会认识到在争论的开端，我们的心是如何迈出错误的一步；不会回想起福音的好处，而且忘记基督为我们不可思议的罪债付出了多么昂贵的代价！

在第三步中，辅导员可以问一些有帮助的问题进行引导：

冲突之中，上帝是谁？祂的怜悯是什么？
面对被人冒犯，你如何转向神寻求盼望？
祂的怜悯如何坚固你饶恕人的心？
神的怜悯具体在哪些方面帮助你们更清晰地看待彼此？
当你思考下一步该怎么做时，对神的爱以及对对方的爱应该是怎样的？

神的怜悯是无比宽阔的，但在我们的冲突中，我们缩小了神的怜悯，还限制了我们施展怜悯的能力。当辅导员考虑要结束冲突个案的辅导时，要问问自己：当辅导对象离开时，是否充分认识了神的怜悯之心，并且心中充满从神而来的喜乐？

思考

你如何用神的怜悯来重构人与人之间的冲突，同时不轻视冲突给个人带来的痛苦？当你与夫妻一同走和好的路，有哪些方面可以表明他们对天父的怜悯有了更深的认识？当你预备辅导冲突时，你如何定睛神的怜悯，来保护你自己的心在冲突的情况下不至于过于聚焦于冲突本身？除了马太福音18章21至35节的经文，你还会用哪些经文来辅导人际冲突？

发表评论 取消回复

发表评论取消回复