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作者由日常衣物节制说起,联想到时间、精力、智慧等等,都需要实行节制,令人深思哦。
节制进行时
若晨
音乐来自网络
几年前,女友约我去她家整理衣橱。那天,我被铺天盖地的衣服惊呆了,说“堆积如山”一点都不夸张。沙发、飘窗、烫衣板,所见之处都是衣服;每打开一个衣柜门,衣服就“稀里哗啦”往下掉,有吊牌的、没吊牌的,塞在塑料袋、纸盒里的,挂起来的,团在一起的……愚公一般,我们一点点移山,五小时后,我累瘫在地。
没想到,几年后,我也步她后尘,衣服越买越多。喜欢某个品牌,甚至到了一出新品就买的地步。当这家公司年终回馈客户时,我不小心看见了自己的“业绩”,又一次惊呆了,一种强烈的负罪感紧紧抓住了我,怎么可以花这么多钱买衣服?
那是我受洗第三年,别人禁食,我禁衣,决定一年不买衣服。
这一年,禁衣丝毫没有影响我的“美丽”,但着实让我好好反思了一番。因有个大我两岁的姐姐,从小到大,都是买新衣给姐姐,我只能穿她替下的。这在爱美的我心中,种下了一个极大的不满足。北方人爱面子,哪怕吃糠咽菜,也得有件像样的行头,可我的青春年少硬是一个灰头土脸。有一次偷偷穿了妈妈的羊绒衫,被骂到差点钻地洞,于是,暗暗下决心,等我自己挣了钱……
和一位爱买鞋子的姊妹聊起,她说,小时候穿过一双破了洞的鞋,因外面天气冷,就看着那个小洞冒出气来,被几个同学一路嬉笑,“某某的鞋冒气了!”
她有一个三开门的大鞋柜,“这些年,我差不多把一套房穿在脚上了”,在深圳这样一个房子每平方10多万的城市,她悠悠地叹了一口气,“末世的时候,难道我要拖着一箱鞋跑吗?”
有一阵子流行“××控”,杯子控、包包控、车子控……满世界搜罗,集齐各种颜色、各种款,以“控”的名义,使爱好成瘾,沉溺不已。而这每一个“控”后面,有多少是心理问题,有多少是欲望、贪婪?也许顺藤摸瓜,可以摸出隐藏在内里的缺乏和不安,拿到阳光下晒晒,让医治的光线斩断“控”的捆绑。
二
风闻教会中有一位“祷告精兵”,在一次祷告会中领教了。她的祷告如滔滔江水绵延不绝,而且没有标点符号,一个多小时,几乎成为她的主场。大家跪到腿都麻了,纷纷起身离去。再去,依然如此。几次之后,我发现她祷告的内容几乎一样,用的经文也一样,不管为多少人代祷。
有人笑言,信主之后,口才都变好了。教会中,也的确有些“麦霸”,只要站上讲台就下不来,可以从创世记讲到启示录,分享见证甚至把一辈子的事都要说一遍,聚会常常变成几个小时的拉练。后来见识了一位香港的牧者,祷告简短、有力。他说,祷告不是越长越好,也不要说一些“属灵套话”……我们多么容易把世界的习惯带进教会,一句“我为你祷告”,可能就再也没有下文了;“感谢主”成为口头禅,“哈利路亚”是连接词,生生把教会变回小社会。
想想我刚信主那几年,不也是教会的“红人”吗?不也各种场合落不下吗?说起话来不也口若悬河吗?自我感觉良好,容不得别人质疑;完美主义,一直活在别人的眼光中。
当然,我心里早已形成了一套标准,并以这样的标准去要求别人,凡不符合这标准的,就是不虔不义、不爱神的。我打着敬虔的名义去评判身边的弟兄姊妹,以各样规条去论断他们,不知不觉,就成了圣经中的法利赛人。
后来学习加拉太书,我注意到圣灵所结的九种果子中,有一个叫“节制”,立刻茅塞顿开。这不仅仅指物质、用品的节制,我们的言语、表达的欲望,时间和精力要节制,克己复礼、完美主义要节制,哪怕行义也不要过分,不要过于自逞智慧……
三
去年足不出户的日子,发现上网课是不错的选择。毕业多年后,我又打开了学习的大门,而且一发不可收拾。先报了一门,很轻松完成,接着是两门、三门……
今年初,开始恢复线下上课,我一下傻了。算了算,手头已有五门课,除了上班,还有教会服侍、文字侍奉,而且今年的工作任务又多又重。
这几个月,我像陀螺一样高速运转,不是在上课,就是在上课的路上;不是在写作业,就是在预备作业。我在知识的海洋里,但感觉快要淹死了。
我标榜自己是个爱学习的人,希望有更多装备去服侍。有感动的学,有趣味的学,对服侍有帮助的学;圣书的、文学的、心理学的,哪一门都不想落下,恨不能长出三头六臂。结果每天都在应付功课,哪一门都学得浮皮潦草。
我不想放弃的理由是,要攻克己身,要忍耐,坚持就是胜利,却早已忘了学习的初衷。
原来,放弃也是人生必修课。
“凡较力争胜的,诸事都有节制,他们不过是要得能坏的冠冕”(林前9:25),虽在教会的水流中,我却还在得那能坏的冠冕。从买衣服到报课程,我发现,自己最要学习的一课还是:节制。
别忘了,上帝已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们,都是因我们认识那用自己荣耀和美德召我们的主,祂已将又宝贵又极大的应许赐给我们,叫我们既脱离世上从情欲来的败坏,就得与祂的性情有份。
|—作者介绍—|
若晨
暨南大学中文系毕业,出版作品有《激荡三十年》《远去的家园》《守望合澜海》等。常感念汉语言之美,感恩可以用文字表达自己,惟愿余生参与到一个大于自我的故事里,用文字纪念造我的主。
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