恩典365，我们天天一起活在神的爱和恩典里面。祝福你，每一个今天，活在神的话语，所带给我们的爱和恩典里面。

我们好盼望每一天，在我们自己与神，单独面对面的时候，能够那么真实的，见到主的面，听见主向我们的心说话。因此，在这几天分享到说，如果那真是，我生命里面的一个渴慕，我渴慕今天，主有话给我，预备一个合适的环境。我们说进入内室，进到内屋，那个还不只是房间外面，当然也包括我的里面，我里面要安静下来。我们在讲说，如果连打电话都说：你们安静一点，我在打电话。都需要外面安静下来，让我能够听得清楚，何况我是要听清楚主今天有没有话给我？而圣经里面另外一个讲到的，还不只是一个外面的内室、内屋，更重要的是至圣所，那是大祭司一年一次，进到那至圣所里面与主单独面对面，不只是在一群人当中，是每一天我有一个渴慕。

如果你谈过恋爱，你能够体会谈恋爱的时候，绝对不会满足于我们八个人一起去玩，我们十个人一起去玩，你最好的就是剩下我们两个人，其他人都走开好不好。为什么会想跟神单独在一起，那是一种爱的关系。如果你真的爱的是这个对象，如果你喜欢，如果你谈恋爱每次都找一大群人一起玩，你大概知道我可能喜欢跟大家在一起的心，过于跟这个人在一起，那个爱情其实是有问题的喔。但是如果在我们的生命当中，你真的对神有一个那么真实的，一个对祂的爱，你会渴望我要单独跟祢在一起。

在至圣所里面，最重要的是什么呢？在至圣所里面最重要的，你知道至圣所跟圣所中间有一个幔子，那个幔子从上到下。在耶稣基督在十字架上说：成了。祂为我们舍去祂的生命的时候，一件事发生，就是在圣殿里那个幔子从上到下裂开来了。那个至圣所，不再是，不再是只有大祭司一年一次可以进去。那个拦在那里的那个幔子裂开来了，所以在新约的时代，耶稣基督的十架救恩里面，我们人人都可以。不是一年一次，是时时都可以来到至圣所。

在至圣所里面有一个施恩座，那是神的宝座，神的宝座在约柜的上面，有一个施恩座在那里，那个预表的就是神同在。在至圣所里面，不但不能够没有别人，还必须有一样，就是神在，神与我们同在。谢谢主，求主帮助我们，当神在那里的时候，那个那一次，我们与主的相会，才有真实的价值，谢谢主。

我读一段圣经给你听，这是在出埃及记里面，神自己说的，神说：在那个会幕当中，祂说：要把坛放在这个约柜的前面的幔子之外，对着约柜上面的施恩座。那个施恩座是什么地方呢？就是我要与你相会的地方，神要与我们相会的地方。你知道每次我读到这里，都很感动，神定了一个地方，是要跟我们约会的地方，那个地方是神跟我们相会，祂要跟你相会，祂要跟我相会。祂还不是跟一群人相会，祂要跟你我单独有一个相会。那个相会是什么？就是祂要跟我们定一个约会。

你知道每天早上，我早上起来安静灵修的时候，我都有一个很深的感恩说：主啊，我来了，因为我跟祢约会。约是什么？我们讲好的，我每天要有一段时间跟祢在一起，单独跟祢在一起。那是一个很深的感恩。祝福你，你知道吗？为什么要来到至圣所，因为里面有神的同在。而那个在至圣所里，要与我们同在的神说，那个地方是祂与我们约会的地方。祂从来不失约，但是我们会不会常常失约呢？

每天早上，照着我们和神约定的，来到祂的面前，亲近祂。请你记得这一段QT的时间，那个与祂单独面对面的地方，是祂跟你、祂跟我，约会的地方。

[经文：出30:6]要把坛放在法柜前的幔子外，对着法柜上的施恩座，就是我要与你相会的地方。    

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《每日经历神》02月10日 神的应许都是是的

亨利.布克比

        神的应许不论有多少，在基督都是是的。所以藉着他也都是实在的，叫神因我们得荣耀。（哥林多后书一章20节）

        神遵守祂所应许的每个诺言。当我们亲密地与神同行，我们确信可以得到神在圣经中所给的每个应许。这个真理给我们动力，去寻找经文中的每个应许，好默想如何应用到我们的现实生活中。耶稣应许，当你按着祂的心意求，祂会赐给你所求的东西（约翰福音十六：23下）。这个应许是给每个基督徒的。如果你问神这个应许是否可应用到你的生活，祂的答案是肯定的。如果你到现在还没有这样的经验，也不会改变神曾应许的事实。你可能需要寻求神，以清楚祂的应许尚未实现的因由。

        保罗宣称他在自己的生活中，已经检验到神每个应许都是丰富及真实的。这就是为什么保罗提及“在基督耶稣里向我们所施的恩慈”（以弗所书二：7下），以及“基督那测不透的丰富”（以弗所书三：8下）。保罗已经找到神应许的丰盛，并且享受祂那丰盛的恩典。

        如果你在生活中还不曾经历神全备的应许，不要沮丧或没有耐心。神可能要装备你，好向你显示祂为你所预备那更大的真理。紧紧地与神同行。时候一到，你将会看到神的应许丰富地实现在你的生命中。

以上音频由台湾信义之声录制

《竭诚为主》2月10日 你对神的想像力衰退了吗？

亨利.布克比

        你们向上举目，看谁创造这万象。（赛四十26）

        以赛亚时代神的百姓，只看偶像的面孔，以致缺乏想像力。以赛亚吩咐他们举目望天，就是叫他们再用想像力。大自然对圣徒而言，是神圣的。我们若是神的儿女，在大自然中就必发掘无限的宝藏。一阵微风，一个昼夜，天空的变化，大地的兴衰，都实实在在是神向我们说话。只要我们运用那呆滞已久的想像力，便可以领略。

        属灵上的专一是一个考验，要看我们能否利用想像力专一向神。你的“思想”是否向着偶像？这偶像是你自己？你的工作？你事奉的观念？你得救与成圣的经历？那么，你对神的想像力是呆滞了。当你面对困难，你就无能为力，只好在黑暗中忍受吧。你的想像力若是贫乏，切勿回头看自己的经历，因你需要的是神。你要摆脱偶像的羁绊，离开任何阻拦你思想神的事物。醒来吧，接受以赛亚对百姓的吩咐，把“心思意念”转向神。

        祷告含混模糊的原因之一是没有想像力，没有决志把自己摆在神面前。我们要先学习怎样做擘开的饼、倒出来的酒，做代祷的工夫，多于做与人接触的工作。想像力是神给圣徒的一种能力，叫他从“己”出来，进入从未经历过的关系里去。