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恩典365,三百六十五天,我们一起天天活在神的爱和恩典里面。
还是要提醒您,打开圣经好吗,我们一起来读圣经。我真的相信,当你打开圣经的时候,你能够领受的,绝对比“恩典365”,这短短几分钟,我和你分享的。因为我和你分享的,也是我在读圣经当中的领受。而我相信,主比我更知道你的需要,当你打开圣经的时候,主会透过圣经向你的心说话,上帝祝福您。
昨天和你分享到说,不知道你周围有没有一些人,曾经跟你这样说,我觉得你们信耶稣很好耶,你们基督徒很棒,我也觉得你们都好善良喔,我觉得你们好喜乐喔,可是我信不进去。我曾经认识一位长辈,她是一个非常非常好的一位伯母,我非常非常的爱她,她也很疼我。可是常常我们到她家里面去,她就做很多东西给我们吃。然后跟我们谈话聊天,好快乐。
可是只要一讲到说,要信耶稣,讲到耶稣,她马上就说,好了,不要跟我讲这个。甚至有的时候,她就说:好了,现在时间差不多了,你们可以走了。她就送客了。那我们就觉得很怪,我们这么好,为什么每次谈到,这么好的东西要跟妳分享。我们在台湾有一句广告词,是大家都很熟悉的,说:好东西跟好朋友分享。这么好的宝贝,耶稣基督的救恩,想要跟妳分享,为什么妳就马上不要呢?
有一次她就是跟我说,她说:绍恩,诉你喔,真的不是不喜欢你们基督徒耶。觉得你们真的很好,可是我就是信不进去,我觉得你们讲的东西都很有道理,可是我就是在外面。好像有个门进不进去,到底怎么回事呢?我从小在教会里面长大,诚实的说,我听不太懂她讲什么。因为对我来讲,我就觉得,这很自然哪,怎么会信不进去呢?
我从小就在主日学长大。这些我后来慢慢慢慢进到教会里面牧会,我就发现,不是每个人都像我这样,是在主日学这个环境里面长大,以至于有非常多圣经的真理,或者是说一些救恩的这些讯息。对我来讲是理所当然的,对很多人来讲,他不是耶。然后在牧会里面就慢慢慢慢去体会,我发现有一个很重要的关键,很多人把耶稣基督的救恩,当作一个信仰,或者是当作一个宗教。
可是不是,耶稣基督不是一个宗教信仰。宗教,所要找的是一位教主,耶稣基督不是教主,祂是救主。教主,他带领一群人去面对一个所谓的真理,或者是说一个所谓的一个救赎。可是耶稣基督在面对的,不是一个道理,一个真理,一个谈论。好像在哥林多教会,他们也碰到这样的问题,他们就在说,他说:每个人要的不一样。他说:犹太人他们最想在宗教信仰里面找什么呢?找神迹,他们很在乎神迹。而希腊人呢?他们很在乎的是要求智慧。
但是保罗说:在耶稣基督的十架救恩里面,不是谈神迹,也不是谈智慧。那不表示在耶稣基督的救恩里面,没有智慧,或者是没有神迹,但是关键不在那里。如果要找神迹,其实很多的宗教都有所谓的神迹耶。如果要智慧,世界上有很多的道理,其实听起来是非常吸引人的。但是,耶稣基督的十架救恩在谈的是什么,谈人生命当中一个,其实很多的时候,人避讳去面对的事,那个事情叫作“罪”。
人的生命里面有一个,无法解决的问题,就是罪。那个罪,不是法律上的“罪”。你可以说,我既没有杀人也没有放火过,但是人如果诚实的面对自己,会知道,我的生命当中有一些黑暗的东西,是讲不出来的,是不愿意别人知道的。那个东西也许不犯法,但是我知道,我的生命里面有一些黑暗,那些黑暗可能是嫉妒,可能是骄傲,可能是情欲,可能是贪婪,可能是怨恨等等等等这些,这些东西。
我再说,它不是法律上的罪,但是人却必须承认,我有这些问题,耶稣基督的救恩,不谈玄学,不只是让人看到神迹,他带我们去面对的是,人生命里面的黑暗。
[经文:林前1:22-23]
犹太人是要神迹,希腊人是求智慧,我们却是传钉十字架的基督.....
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《每日经历神》03月17日 神对饶恕的衡量
亨利·布克比
你们饶恕人的过犯,你们的天父也必饶恕你们的过犯;你们不饶恕人的过犯,你们的天父也必不饶恕你们的过犯。(马太福音六章14~15节)
你也许自认是能饶恕的人,不过,你现在面临对某位仁兄有心结,你很难饶恕他。当你正为难以饶恕苦恼时,你必须再回到当初神赦免你的情景。以弗所书二章指出,你原本是“外人”及“可怒之子”,但神赦免你的重罪与你对祂的悖逆。当你还作罪人的时候,基督就为你死(罗马书五:8)。既然如此,你怎能拒绝饶恕那些得罪你的人呢?饶恕不是属灵礼物,也不是一种技巧或遗传特质,饶恕是个选择。耶稣在十字架上,俯视那些冷酷嘲弄祂的人群,说:“父啊!赦免他们;因为他们所做的,他们不晓得。”(路加福音廿三:34)如此一来,我们怎能排拒那些侮辱冒犯我们的人呢?
耶稣告诉我们,我们饶恕人的量器与神赦免我们的量器是一样的。神的行事作法与我们的行事方法大大不同。神的赦免并非取决我们所定的标准,而是取决于祂在自己话语上所设立的标准。神的赦免是没有任何特例的。
若能真正了解神在我们生命中恩慈的赦免,我们自然愿以恩慈与怜悯的心饶恕他人(以弗所书四:32;歌罗西书三:13)。在你恳求神的赦免之前,花点时间检查自己的人际关系。你是否愿意神饶恕你,正如你现在饶恕其他人一样?
以上音频由台湾信义之声录制
《竭诚为主》3月17日 工人专一的情志
章伯斯
我们立了志向,要得主的喜悦。(林后五 9)
“立了志向(英文有劳苦作工的意思)……”乃是尽心竭力,把最大的愿望摆在首位。意即由年首至岁终,持守着最高的理想。这种理想,并不是热心去得人灵魂,或者建立教会、举办奋兴会,而是热衷于“得主的喜悦”。我们的失败,并非由于缺乏属灵的经历,而是没有竭力持定那理想的标竿。每一个礼拜,至少要在神面前结算一次,看看你的生命是否够得上祂所要求的水平。保罗好像一个音乐家,他不管听众赞赏不赞赏,只要获得主人的青睐,就已心满意足了。
任何野心只要稍微偏差,不指向“得主喜悦”的目标,就会叫我们成为被弃绝的人。要学习分辨心志的方向,你就会明白为什么要向着主耶稣而活。保罗说:“我怕我的身体会领我走入歧途,因此我不断地提高警觉,攻克己身,叫身服我。”(林前九 27)
我必须学习把一切所做的连接在这首要的心志上,同时保守它不间断。在公众面前我在神心里有多少价值,是视乎我私下里的为人。我最高的心志是要讨神喜悦,还是为了次一等看来很高贵的目标?
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