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恩典365,三百六十五天,我们天天一起活在神的爱和恩典里面。
在预备这一集的时候,我里面有一些感动,有些弟兄姊妹,其实你正在面对的教会里面的一些纷争。你可能是站在那个很重要的领袖的角色,你必须做一些决定。我在为你祷告,我求神帮助我们,透过哥林多书信给我们一个恩典,就是让我们回到属灵的原则。
教会有问题,一点都不奇怪。当年,保罗所建立的教会,照样有一堆的问题。所以,我们靠着神的恩典承认有问题。但是,我们必须在这些问题当中找到属灵的原则,不是照着经验、不是照着社会上的做法,去解决问题。而保罗在哥林多书信里面,提供我们非常多重要的属灵原则。愿主今天有话给你。
这几天我们在分享说,保罗用第二个比喻就是,他是一个盖房子、建造圣殿的比喻。工头,是那些有经验的那些工人。他们打地基,因为地基非常重要。在一个稳固、好的地基上面,所有的建造就稳固。他说他是个工头,他不是设计者。教会不是我说了算,教会不是我想要怎么样,我只是寻求,那一位真正的设计师,神的心意。他要怎么样,我就去完成他的旨意。
这是保罗的角色,而谢谢主,他说,因为那已经立好的根基,教会的根基,不是我这个工头说了算。教会的根基,他说,就是耶稣基督,而此外,没有人能够立别的根基。这里又有一个,圣经学者所研究出来的背景。那个背景是什么呢?那个背景在当时的教会里面,如果你从前面读,他们分门别类。有人说,我是属保罗,有人说,我是属亚波罗,有人说,我是属矶法,矶法就是彼得,就是十二个门徒里面的彼得。
换句话说,保罗跟亚波罗的关系,我们之前已经讲过。他们一个是开创者,一个是接棒的人。而彼得呢?彼得是当时的教会界公认,他是跟过耶稣基督的。他是耶稣十二个门徒里面那个,最显明的那个领袖。而且,耶稣在世的时候说过。他说,他要把教会建造在这个磐石上,彼得是一个石头的意思,这个词是个石头。
但是耶稣说,我要把教会建造在这个磐石上,其实,那里面不是说,要把教会建造在彼得身上。但是当时的教会界,因为有一些误解,对耶稣所说这个话就认定,那彼得有一个极独特的身分。因为连耶稣都说,教会要建造在他的这个磐石上,而那个磐石指的是耶稣基督,不是彼得。但是在当时就有这样的流言,所以,有人就说,那彼得是宗师,要跟随他,要跟着他,以致于带来非常多的问题。
但是,保罗在提醒哥林多教会的时候,非常清楚的讲,保罗算什么,亚波罗算什么。这里又讲,只有耶稣基督是根基,除他以外,谁都不是。这就是指的,告诉哥林多教会,连彼得都不被高举起来。其实任何人都不应该被高举起来。
我还是说,在教会里面,谢谢主,有非常多辛苦为主摆上的,神的仆人、使女,不论是全职的或是带职的。但是,教会不高举任何一个人,以致于因为人被高举起来,就产生许多的混乱,保罗清清楚楚的教导我们。求主帮助我们,在我们的教会里面,没有今天的保罗、亚波罗、彼得的分门别类,我们只有合一在耶稣基督里。
经文:因为那已经立好的根基就是耶稣基督,此外没有人能立别的根基。(林前3:11)
我们的母亲
寇家班 (2017.03.30)
挚爱我们的母亲---寇何荔璇师母,
于2017年3月30日凌晨二时,
在睡梦中安然离世,享年98岁!
正如我们所祷告祈求的:
妈妈是平平安安的被主接去,
与基督、与爸爸同在永恒里,
老妈真是有福!
母亲有八个儿女,
小时候对她的印象,就是:凶!
母亲管教严格,
性子急、嗓门大,
家里人多事杂,少惹她为妙!
老妈在娘家是长姊,
一肩承担维护老母、照顾幼弟的责任,
母亲念师范、做校长,
学生、弟弟一起管,绝对权威!
先父和母亲同岁,
却是师范的师生,
七八十年前的师生恋,前卫吧!
父亲是祖父四房妻妾的独子,却三岁丧父,
可以想象:
祖母以一孤寡妾室,多么辛苦带大这苗根!
更可以想象:
母亲介入这命脉紧连的孤儿寡母之中,
日子有多不好过!
直到祖母信主,
妈妈真实经历:婆婆生命极大改变,
这才生活解套、生命归主!
老爸老妈牵手走过五十多年风雨岁月---
先父从小体弱,
多次病危,历经生死关头;
父亲才华洋溢、学问渊博,
辩才无碍、文章锦绣,
母亲一生仰慕,
心甘情愿陪他吃苦,
经过抗战、逃难、颠沛流离,
带着几个幼儿,渡海万里寻夫!
父亲时任无冕王,下笔针砭时政,
白色恐怖时期,两次琅珰入狱,
母亲大着肚子,寻监、送牢饭,
四处求人伸援,尝尽人情冷暖,
还要照顾母亲、婆婆、六个稚儿、三名幼弟,
甚至临产血崩、几乎命危,
无路可走时,
两个宝贝女儿先后转托挚友,
从此亲情撕离、痛彻心扉!
父亲在人生最低谷,
经祖母带领,认识耶稣基督,
自此生命幡然成新,
不久蒙召进入教会全职事奉,
当时,一家九口食指浩繁,
母亲全力支持,
一边上班、一边顾家,直到退休!
母亲看重品格,
成绩不佳也就罢了,
如果说谎,绝对狠揍一番;
看重教育,
只要肯念、能念,
再苦也一定栽培;
看重伦理,
必须兄友弟恭,
互相告状,一起挨罚,
彼此扶持,通通有赏!
其实,母亲最、最、最看重的是:父亲!
爸妈个性都强,不时也会争执斗气,
但是,
她说爸爸可以,别人不可以;
她气爸爸可以,别人不可以;
任何人要是批评父亲,
她绝对挺身而出、绝对翻脸,
妈妈是爸爸一生中最忠实的“粉丝”!
母亲有个多年遗憾:
当年抗战逃难中仓促结婚,
没穿上白纱,没走过红毯,
父亲答应终究要补偿她!
金婚时,八对儿女充当伴郎、伴娘,
在教堂举行“圆梦”的感恩礼拜,
当时,父亲心脏已极衰弱,
我们不敢说,但真怕喜事变丧事!
感谢神的恩典,
林道亮老牧师来证婚,
会前为父亲祷告,上帝的医治大大临到,
父亲奇迹的恢复!
圆了母亲的梦,也实现父亲对爱妻的承诺,
感谢神,
我们真是“被恩待与被怜悯的”(先父自传书名)!
原来,
父亲病中向神恳求:
再给他两年时间,完成几个心愿!
神垂听、应许他的祷告,
那天是1991.6.30,
两年后,1993.6.29,父亲安息主怀!
整整两年!
父母亲始终有个习惯:
每天一早跪下,为家族每一个儿孙、
教会每一位同工、圣工主前代祷,
主真的垂听他们的祷告。
父亲晚年,
两个从小不在身边的女儿回家、归宗了;
两个儿子蒙召全职服事了;
(后来,父亲四个儿子都成为传道人;
女婿也是长老、执事,带职事奉)
而他一心回中国大陆还福音的债,
在当时的大环境,这根本是“不可能的任务”,
主竟然成就了!
他的每一个心愿都实现!
主真是信实的主!
父亲安息后,
我们最担忧的是母亲,
她一生所有的重心都在父亲身上,
接下来呢?
母亲真的瘫病在床多日,
我们除了祷告、也只能祷告!
主是全能的神,
南京要出版全套《寇世远研经集》,
母亲坚持亲自完成父亲未了的圣工,
她被人推着轮椅上飞机,
几个礼拜后,
自己走出机场,痊愈了,感谢主!
母亲九十大寿,
我们八对儿女难得从世界各地聚首,为妈妈庆生,
妈妈爱看京戏,却从没上台唱过戏,
我们请教会国宝级艺术家郭小庄姊妹,
为妈妈扮戏拍照,
小姊姊和我唱戏给妈妈看,
哥哥、姊夫们扮七子八婿,
一台长老、牧师学做老莱子娱亲,
妈妈快乐极了!
我们打算陪妈妈出去玩几天,
母亲只想回沈阳,
我们知道,那是爸没回去过的老家,
妈是想完成老爸的心愿!
我们十六个全员到齐,陪妈妈回东北,
母亲的心还是在父亲身上!
妈妈晚年开始写作,
没想到《心声片片》、《主恩绵绵》、
《云彩朵朵》、《芝麻点点数宏恩》,
竟然本本大受欢迎,
她得意的说:
你爸有五十本《研经集》,
我也有!
这几年,
妈妈身体都好,只是记忆大量流失,
奇妙的是,只有祷告最清楚,
我们兄弟姊妹年纪也都大了,难免病痛,
可老妈已搞不太清楚了,
想来这也是神的恩典:免她忧心挂虑,
为我们祷告就好了!
平时,老妈住二姊、姊夫家,
他们一家真是格外辛劳;
周末假日,
我们其他兄弟姊妹,几对夫妻,轮流照顾,
老太太真的很有福气,
她爱出去玩,
我们每家绞尽脑汁,
每周变着花样带她玩,
六、七十岁的病号,事奉九十多岁的病患,
真的很辛苦,
心中却充满感恩,
我:
年过花甲,还有母亲可服事,真要感谢神!
老妈初病时,写了一张字条:
“向儿女道歉,健忘症越来越厉害,
求神恩怜、保守、维持见证,不叫儿女为难,
但求莫羞辱主名,早日平安见主,阿们! 荔璇 手字”
每次重读,泪流满面!
病后,母亲非常黏儿女,
一个一个点名,
希望个个都留在身边,
每次我们要离开,
她都会不开心,
唯有说:我要去讲道、服事、聚会、小组,
她立刻闭嘴、放人,
这是老妈心中对神的敬畏!
老妈一生不断“给”,
尤其在乎传道人家庭的需要、
兄弟教会的需要、
建堂、植堂的需要……一定率先奉献,
教会同工大会,数百人聚餐,
多年来常是她老人家请客,
她“给”得很快乐!
母亲老是说:总要维持一个见证!
老人家一生平凡,
没有讲过一篇道,
但靠着神的恩典,
她近百人生,
见证着“生命之道”
----正如父亲证道集的名称!
感谢神,给我们这样一位母亲:
全心全意的支持老爸,
无怨无尤的维护儿女,
尽她所能的捍卫家族!
“在耶和华眼中,看圣民之死极为宝贵。”
诗篇116:15
“……在主里面而死的人有福了!圣灵说:是的,
他们息了自己的劳苦,作工的果效也随着他们。“
启示录14:13
老妈回天家了!
我们非常、非常不舍,
但心中充满感恩,
感谢主!
给我们这样一位独特、可爱的老妈!
感谢主!
“才德的妇人谁能得着呢?她的价值远胜过珍珠。
她丈夫心里倚靠她,必不缺少利益;
她一生使丈夫有益无损。”箴言31:10-12
我们寇家班预计:
4/09(主日) 下午15:30
在台湾 台北基督之家
4/15(周六) 上午10:00
在北美 金山基督之家五家
为我们挚爱的妈妈举行追思礼拜!
纪念母亲的爱,
更数算天父的恩!
“她的儿女起来称她有福;
她的丈夫也称赞她。”箴言31:28
(寇绍恩)
以上音频由天声传播协会录制
文字整理:天声传播协会
《每日经历神》04月08日 无尽的宝藏
亨利·布克比
我们有这宝贝放在瓦器里,要显明这莫大的能力,是出于 神,不是出于我们。(哥林多后书四章7节)
认识神并且让神住在你心里,是无价之宝。耶稣将这个价值比喻成完美的珍珠。收藏者要去变卖自己一切所有的,好去买这颗举世无双的珍珠(马太福音十三:45~46)。在你的生命中,你与神的关系是无法衡量的价值。你可以经由基督,轻易得着神一切的智慧与知识的宝藏(歌罗西书二:2~3)。祂的爱现在充满你。祂所赐出人意外的平安,必保守你的心怀意念(腓立比书四:7)。当耶稣住在你里面,所有基督的丰富也都住在你里面(以弗所书三:19)。
保罗把我们的生命与他那时代常用的瓦器,作一比较。不是瓦器本身有价值,而是瓦器里的宝贝有价值。瓦器会出现缺囗或是破裂,且会随着时间的流逝毁损。但是没有人对瓦器本身有兴趣,大家在乎的是瓦器里面装的东西。保罗认为,我们最大的个人财产,是神放在我们心里的宝贝。当人们看到我们,他们看到的是一个脆弱的、不完美的,且渐渐变坏的器皿。我们的肉体没有一点值得称颂赞美的,我们的外体渐渐朽坏(哥林多后书四:16)。惟有让神充满我们、更新我们的内心,人们才能看到那不能测度的宝藏。
不要在乎外貌与肉体的力量,因为那些都会渐渐朽坏。更确切地说,让圣灵使你信服一个真理,就是:因着神与你同在,你心里拥有无价之宝。
以上音频由台湾信义之声录制
《竭诚为主》4月8日 祂复活的目的
章伯斯
基督这样受害,又进入他的荣耀,岂不是应当的吗?(路二十四26)
主的十字架是进入生命的门:祂的复活,表示祂有能力把祂的生命传递给我。我重生之后,就从复活的主接受祂的生命。
主复活的目的,为要领“许多儿子进入荣耀里”。祂达成任务后,就有权柄叫我们成为神的儿女。我们从未有过神子与神的这种关系;但却因着神子,获得了儿子的位分。主从死里复活,进入了一种崭新的生命,这生命是祂成肉身以前未曾有过的。祂复活的生命是前所未有的;因此祂的复活对我们来说,叫我们也有像祂一样复活生命,而不是我们旧有的生命。有一天,我们将有一个像祂荣耀的身体。如今,我们也可享受祂复活的效应,行事为人有新生的样式,使我认识祂复活的大能。
“正如你曾赐给他权柄,管理凡有血气的,叫他将永生赐给你所赐给他的人。”(约十七2)在工作效果来说,“圣灵”一词是指此时此地在人心中作工的永恒生命。圣灵就是那赐予能力的神,把救赎实现在我们的经历里。感谢神,只要我们顺服圣灵,祂就能在我们里面陶铸耶稣的性情,这是荣耀而严肃的确切事实。
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