实际的情况是，多数基督徒查经的动机有误。这里讲三个我们需要努力避免的查经动机，即：

心怀负罪感——基督徒被要求去做一系列事情，读经是其中之一。除了读经以外，还有出席教会、十一奉献、不说脏话等；

谋求地位——渴望显得比别人聪明吗？想成为一个从不跌倒的“万事通”？希望大家都觉得你最善良、最属灵？

用作教材——我们查经是为了带领查经班、讲道，或只是为了找点宝贵的经文和人分享。

1,从起初到结束，上帝一直是圣经的主题。

上帝让我们必须明白这点。

正是借着圣经，我们才晓得上帝的能力、公义、怜悯、忿怒、爱、仁慈、信实、忌邪、圣洁等。我们每个人都应当好好学习圣经，更好地认识上帝。

上帝赐给我们圣经，也是为了让我们认识周围的世界。

这一切都意味着一点：我们查经的时候，应当努力寻求认识上帝、认识世界、认识自己。我们不应该追求个人的情感体验或积累宗教知识，而应当学习如何在上帝所创造的世界里好好生活。

另外，请注意保罗这里提到了圣经的目的：“叫属上帝的人得以完全，预备行各样的善事。”所以，上帝为什么赐给我们圣经？上帝赐给我们圣经，好叫我们得以完全，可以遵行上帝的命令。

这意味着，我们学习圣经应当着眼于改变自己。

我们阅读圣经，以为可以获取知识，但其实这样是搞反了。圣经在阅读我们——圣经刺入我们的内心，展现我们的本相。如果你发现自己光是读经，生命却没有改变，那可以肯定一点：你读错了。圣经不是用来支持我们自己的生活方式或思维方式，圣经帮助我们体贴上帝的心意，让上帝改变我们，界定我们的身份。

上帝希望你认识他，并且他赐圣经给你，让你可以认识他。

所以，当我们翻开圣经，就是在与上帝交流。我们每次读经，都是在加强与上帝的关系，除非我们读经的动机不纯。如果我们怀着谦卑的态度读经，积极聆听上帝对我们讲话，听上帝自己想讲的东西，而不是听我们想听的东西——我们就会更加亲近上帝，就是这位造了我们，又愿意与我们相交的上帝。

真正的查经必须把“亲近上帝”作为首要目标。

上帝用圣经解释自己如何使耶稣升为至高，以及为何使耶稣升为至高；圣经历史中所记载的一切事都指向上帝的独生子；律法是为了让我们认识自己是罪人，需要耶稣；旧约的献祭制度让我们看到自己需要一位大祭司和最终的献祭；福音书记载了上帝独生子充满爱的话语和行为；使徒书信解释了我们如何借着耶稣在十字架上的工作得救，脱离罪恶，被圣灵充满；《启示录》表明耶稣将来还要再来审判世人，医治全地，门徒将和他一同永远作王。

经上记载这一切，都是为了尊崇耶稣，使他与天父同享荣耀。这些话语应当感动我们，在每天的生活中尊崇基督。

虽然很多基督徒以为我们自己是一切的中心——最重要的就是自己和上帝的关系，其他的东西都不重要——但其实，上帝才是中心。而且上帝救我们的目的是让我们与他同工，一起执行他的使命，救赎人类，医治被造的世界，使一切恢复上帝创造的本意。

这意味着，当我们读经的时候，要把圣经视为行动号令。我们不能带着自己的想法来读经，找经文来支持自己的事业，而要让圣经来影响我们的盼望和梦想。每次读经，我们都应当更清楚地理解自己的使命。为什么我们活在地上？我们如何参与上帝在世界上的工作？这些都是圣经回答的问题——只要我们愿意聆听。

归根结底，我们读经的时候，是体贴上帝的心意。每次打开圣经，你应当好好预备自己迎见宇宙的创造主。那么，你如何预备见他呢？

我们用错误的动机查经的时候，也会产生这种问题。这时候，保罗的警告就显得尤为可贵。如果我们查经是为了获得更多知识，显得高明，反驳别人，或说服别人应当接受我们的想法和做法，那么我们查经就是出于错误的动机。而且，这种查经有什么结果呢？让我们成为“自高自大”的人。

显然，上帝不希望我们这样查经。阅读上帝的话语应当让我们更像上帝。如保罗所言，知识使人自高自大，唯有爱心能造就人。如果我们放弃自己的野心和私欲来到圣经面前，一心寻找上帝的圣道，按照上帝的本意接受教导，改变自己，我们就会变得更合乎上帝的心意。

想像一下，如果你的思想和生活方式完全符合圣经，你会变成什么样子。

你不会盛气凌人，而是更爱上帝；你会更配合上帝去执行他的使命；你会更尊重别人，不把别人视作实现自己目的的手段，而看作是上帝宝贵的创造，并且你会想方设法去爱周围的人，服侍他们。