答：基督教虽然也是一种宗教，但他的特质与其它宗教完全不同。兹举出下列各点证明：

  1.本质不同：一般宗教都讲究“是非善恶”；基督乃“生命的宗教”。惟有藉着悔改，信靠耶稣基督，才能得着生命。没有这生命的人，什么善都行不出来，有了这新的基督的生命，自然能行善。得救在先，行善在后。

  2.内容不同：其它宗教所注重的无非是律法、条规、诫命等；基督教是“福音的宗教”。只要诚心悔改，信靠耶稣基督，就可得救，不是靠守诫律。

  3.救法不同：一般宗教都要靠自己做一些东西才可以换救恩；基督教的耶稣为我们已经成就了一切救恩，我们只凭信心接受，就可蒙恩。

  4.实践不同：其它宗教都是“做好人的宗教”，但“好人难做”；基督教乃是使人变新人的宗教，不是人自己做好的，乃是神无穷大能改变的。

  5.特性不同：世人的宗教都是人找神的宗教。人类凭有限的头脑盲目摸索寻找神，结果摸出许多假神和偶像来。基督教乃是神找人的宗教，神本着祂无限的大爱，藉《圣经》启示祂自己。

  6.动机不同：其它宗教源出于怕，因心中有愧疚感，去乱找神拜；基督教乃是讲“爱”的宗教。我们信神是因被祂的爱所感化，信了以后，以爱来事奉主、对待人，过着爱的生活。

  7.结局不同：其它宗教因信的迷糊，必导致演变成迷信的宗教，这是盲目的结果；基督教是破除迷信的宗教，信徒都清楚他所信的是谁、能得到些什么。

  答：十字架是古罗马时代最残酷的刑具。一个十字形的木架，将受刑人的两手手掌及交叉的两脚用钉钉在这架上，慢慢流血，约经六个小时才可气绝。执行的兵丁要用枪扎他的肋骨，又要刺他的心，打断他的腿，直到他完全死亡为止。可以想象，这种刑罚所受的痛苦，千古以来，莫此为甚。

  始祖犯罪，为人类带来了罪性，招致死亡。“这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的，于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。”(罗马书五：12)神是公义的，“按着律法，凡物差不多都是用血洁净的，若不流血，罪就不得赦免了。”(希伯来书九：22)

       但神是慈爱的，祂爱世人，为了拯救世人，差祂独生爱子耶稣基督降世为人，以圣洁无罪之身，担当了所有世人的罪，代替了人钉死在十字架上，流下宝血为世人赎罪。

       “神使那无罪的，替我们成为罪，好叫我们在祂里面成为神的义。”(哥林多后书五：21)“惟有基督在我们还做罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。”(罗马书五：8)

  信耶稣的人因着信，基督的生命就进入他里面；耶稣的血就洗净他一切的罪，从此罪得赦免，有了基督的生命。

       “我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，祂是爱我，为我舍己。”(加拉太书二：20)

所以十字架的功效：

1.解决了我们在神面前的罪和死。

2.满足了神的公义。

3.显明神的大爱。

4.涂抹罪孽，完成救恩。

5.使我们得享天父儿女的名分。

  答：这个问题似乎有理，我们可以用数学方式来解答。基督耶稣是神在肉身显现，是神住在人间，所以祂所舍去的生命乃是无限的生命，足够应付任何有限生命数目的需要。

  你可以试定一个数目，可以是很大的巨额，然后乘以千，或万，或千万，或更多，这个数目可能非常庞大、非常可观，但无论你怎样加增，至终总有限止，有始亦有终。将许多有限数加起来仍是有限数，并不能造成无限数。

       所以基督为罪人所舍的无限生命，绰绰有余可以拯救一切接受祂的人。

     答：不错，站在蒙恩的罪人立场来看，得救实在太容易了。因为“你们得救是本乎恩，也因着信。这并不是出于自己，乃是神所赐的；也不是出于行为，免得有人自夸。”(以弗所书二：8-9)

       人不需要靠行善就能得救，除了叫人不能因行为自夸之外，还要让人看见得救是出于神的恩典，这完全是神对我们的大爱，为我们的罪受了刑罚，钉死在十字架上，完成了救赎，叫我们因信就可以白白得着，所以得救实在是很容易的，因为是出于神的大爱。另一方面，要知道人是绝对无能为力叫自己得救的。

       《圣经》说：“我也知道在我里头，就是我肉体之中，没有良善。因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。”(罗马书七：18)

      因此要得救，就先要对自己绝望，而单单信靠救主耶稣基督。