2019-08-19 1277阅读
作者: 林慈信
｜来源: 爱加倍学生事工
这些提问背后隐藏着对基督信仰的哪些误解？
提问者因为不了解圣经真理而对基督信仰产生了怎样的内心所预设的偏见？表面的疑问（误解）：“科学已经证明圣经没有立足地了。我是相信科学的人。”
提问者内心预设的固有想法：科学和科学家是“中立”的，“客观”的; 他们没有预设，没有偏见。科学的理论总是建立在事实上。
基督徒的回应：科学也在不断的改变更新过程中，科学的改变是受周围文化的预设所影响的。科学并不“中立”，并不“客观”。科学家都被自己的预设和自己的宇宙人生观所控制。科学家会犯错；也会制作虚假(不合乎事实)的理论。历史上，科学从未能用事实来推翻圣经的任何一句话。不同的科学家，他们的理论可能与圣经冲突；可是科学并没有任何能推翻圣经的证据。
科学不是“神”，只是神所赐的认知世界的工具，通过科学研究的方法可以更深刻认识造物者的智慧，可以改变生活、改变人类的认知，但不能片面的认为只要科学充分发展人就能成神，通过不断学习科学知识，会更深刻认识这一点
表面的疑问（误解）：“基督教的思想太狭窄了，因为基督教认为其他宗教是假神，不尊重他人的信仰。”
提问者内心预设的固有想法：世上最好的宗教，是一个叫人类都快乐，给人们带来安全感的宗教。它告诉人世上没有问题，明天会更好。宗教不可冒犯人，不可自称是绝对真理。
基督徒的回应：按照逻辑，所有的宗教都彼此矛盾；因此只有两个可能：一，所有的宗教都是虚假的。二，只有一个宗教是真的。宇宙若有一位真神，那么只可能有一个宗教是真的。所以，是提出这个抗议的人自己的思想太“狭窄”，无法接受真理。
表面的疑问（误解）:“我不能相信一个将人扔在地狱里的神。”
提问者内心预设的固有想法：神太慈祥了，不会把人送进地狱的。人性本善，神不会把人送进地狱的。
基督徒的回应：神不是人。神的思想，感情与作为都与人截然不同。神的意念和道路高过人的意念和道路。这个人真正的问题是，他只想要一个按自己的形像造的“神”，一个容忍他继续犯罪，一个可以与罪人舒服共存的神。事实上上帝是公义、圣洁，他造了地狱！上帝爱他自己的本性，爱自己的律法，爱自己造的宇宙，和他的选民；因此地狱的被造不只是出自上帝的公义，也出自他的爱！
神要我们作世界的光，他不是为了惩处而造“地狱”，正如律法不是为了被违背而设立，他爱我们，也给了我们基督的救赎，我们有选择的权力，但有希望的道路只有一条
表面的疑问（误解）：信什么都不要紧；只要我们诚恳就可以。
提问者内心预设的固有想法：诚恳比真理和道德更重要。
基督徒的回应：这个立场既不合乎逻辑，也不合乎伦理道德。没有人可以按这准则生活的！那些牺牲婴孩在祭坛上的撒但教徒，他们的恶行是可以接受的？希特勒杀害成千上万的犹太人，他也完全是诚恳的相信犹太人应该被除灭！诚恳不能取代真理或伦理。你可以是诚恳的，可能是完全错误的；你也可以是一个很诚恳但很不道德的人!
表面的疑问（误解）：耶稣是个好人，是一个伟大的教师。他也只是好人而已，不是上帝。
提问者内心预设的固有想法：这个人假设耶稣是一个伟大的人。没有人可以否定这点——可是耶稣不是上帝，他不是基督 (弥赛亚，救世主)，实际上还是不接受神的存在，相信有伟人，不接受神 。
基督徒的回应：如果我们认可耶稣是一个好人和伟大的教师，那么我们必须接受耶稣对自己的宣称：就是，耶稣自己说他是谁。事实上耶稣宣称自己是神子，是世人的救主。假如耶稣不是他所宣称的那位，那么他要不是在撒谎，就是疯子。假如他是撒谎或疯子的话，那么就不是好人，更不是一个伟大的教师了!
提问者内心预设的固有想法：人基本上是好的。他们做坏事，是因为环境影响他们。一旦有了良好的教育、居住环境和就业的机会，人就会变好。
基督徒的回应：这个论点并不符合事实。历史和心理学给我们铁证，说明人的本性坏透了。没有人需要教导婴孩如何撒谎，偷窃，欺骗。希特勒的德国是当时世界上教育水平最高的国家。所有的事实证据都支持圣经所说的:“人的心坏透了，谁能测度呢?” (耶17：9)
人的思想装在“脑”这个盒子里，通过“说出来的话语”可以了解对方的心思，但往往没说出来的藏在心里那部分更加重要；通过分析在传福音过程中常常遇到的一些对基督信仰的误解与疑问，可以找到隐藏在这些提问背后“没说出来的话”。
表面的疑问（误解）：基督教是一些有心理问题的人的拐杖 (寄托) 。提问者内心预设的固有想法：人们接受基督教，成为教徒，是因为这个宗教满足了他们一些心理上的需要。因此基督教的教义就不是真的。
基督徒的回应：基督教显然是真的，正是因为能够满足人所有的需要，包括心理上的需要。神既然创造了人，他肯定完全知道人需要些什么。因此最合乎逻辑的理解是：那位创造人类的神所启示的宗教，是最能满足人的需要的。
表面的疑问（误解）：我是无神论者，我不相信宇宙里有神。
提问者内心预设的固有想法：认为“自然”是真正的“自然”，万物包括人的“存在”没有目的与意义，只是以某种方式存在着。他们觉得宇宙里没有任何的神。
基督徒的回应：唯一有资格作无神论者的，就是神自己！要断然地宣称“宇宙没有神！”的人，必须知道万事，同时存在於宇宙每一个角落，且有无限的力量。换言之，这个人必须无所不知、无处不在和无所不能：他必须是神才能有能力告诉我们“无神”！
表面的疑问（误解）：基督教若对你有意义，有帮助，那很好，可是不要来烦我就好了!
提问者内心预设的固有想法：每一个人都应该“干自己喜欢的事”。只要不烦别人，爱怎么活就可怎麽活。至于真理，那不重要！只有自己对欢乐的追求才重要。
基督徒的回应：这种人生观是毫无掩饰的自私自利！其实，基督徒是要“烦”别人的。欢乐主义的生活方式一定会带来灾难。一件事情虽然“感觉上很好”，可是感觉好并不等于是对的。疯狂的人谋杀别人时，“感觉上也很好”！这个立场是不符实际的。
提问者内心预设的固有想法：在我的生命中，基督教不适切、不实际。只是纸上谈兵，画饼充饥，虚无飘渺，讲来世的乐园而已。
基督徒的回应：真正的基督教是实际的，有高度的适切性。圣经关心到人生的每一层面，不只是要“救人的灵魂”。这个人可能曾接触过有缺欠 (不完整) 的基督教信仰。
表面的疑问（误解）：我们都是神的一部分，我们都是神的儿女。
提问者内心预设的固有想法：这个人假设“至终的真相是一个存在”，人是这个“宇宙灵魂”或“宇宙力量”的一部分。这立场最后导致泛神论：宇宙一切就是神，神就是宇宙的一切。或者带到“泛万物主义”：一切就是“气”，“气” 就是一切。
基督徒的回应：我们并不是神的一部分！宇宙的真神是一位有位格的，同时是无限的神，他创造了这个宇宙。神造世界不是用自己的本质来造，而是从无有中创造。宇宙的造物主与整个宇宙在质在量上都截然不同。泛神论或者泛万物主义带来的，是万物身份的消灭，带来绝望。
中国古代“万物有灵”的说法是典型的“泛神论”，认为各有“神灵”掌管虫鱼鸟兽、日月星辰万物、万族万民，这与圣经中所述说的“神”的内涵相比而言非常局限，因此我们遇到的许多未信之人对基督信仰中“神”的第一理解是来源于对传统文化中“神灵”概念的推沿
表面的疑问（误解）：我尽量不伤害别人，己所不欲，勿施於人。遇见有需要的人，我是不会幸灾乐祸的。一定尽力而为帮助人。
提问者内心预设的固有想法：这句话的背后，假设神是按照我们是谁 (我们的人格) 和我们的表现 (行为) 来决定接纳我们与否。神审判人类，好像老师将每一个学生与全班同学的分数来比较一样。你的好行为若多过坏行为，你就可以过关!
基督徒的回应：神接纳罪人，乃是按照耶稣基督是谁 (他圣洁的人格) 和耶稣的表现 (耶稣完成了的大工) 。基督教是唯一的宗教，提供代罪的救赎。我们不可能凭自己的行为进天堂。我们不可能与别人的行为比较，来决定神救我们还是定我们的罪。我们得救，完全是凭神的恩典；完全是凭借着信心；完全是因着基督完成的救赎! (弗2：8，9)
好行为自然得神喜悦，但神是否接纳我们，他有另外的天平来衡量
小编想说：在传福音的过程中无论遇到怎样的提问，切勿拿出“辩论赛”的态度与对方激辩，首先应当仔细倾听提问者的误解与疑惑，明确他/她对基督信仰有哪些“想当然”的误解与“断章取义”的偏见，针对这些隐藏在背后的问题，根据圣经真理进行解读分析。请勿在表面问题上与对方做文字逻辑上的争辩。
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