著：JC 莱尔　编：RJ 西恩　

译：华逊   主播：慕溪

路1:67 他父亲撒迦利亚被圣灵充满了，就预言说：

路1:68 “主以色列的　神是应当称颂的。因他眷顾他的百姓，为他们施行救赎。

路1:69 在他仆人大卫家中，为我们兴起了拯救的角，

路1:70 （正如主藉着从创世以来圣先知的口所说的话。）

路1:71 拯救我们脱离仇敌和一切恨我们之人的手，

路1:72 向我们列祖施怜悯，记念他的圣约，

路1:73 就是他对我们祖宗亚伯拉罕所起的誓，

路1:74 叫我们既从仇敌手中被救出来，

路1:75 就可以终身在他面前，坦然无惧地用圣洁、公义事奉他。

路1:76 孩子啊！你要称为至高者的先知；因为你要行在主的前面，预备他的道路，

路1:77 叫他的百姓因罪得赦，就知道救恩；

路1:78 因我们　神怜悯的心肠，叫清晨的日光从高天临到我们，

路1:79 要照亮坐在黑暗中死荫里的人，把我们的脚引到平安的路上。”

路1:80 那孩子渐渐长大，心灵强健，住在旷野，直到他显明在以色列人面前的日子。

建议参照阅读： 《以弗所书》2:1-10 

撒迦利亚对基督国度的认识多么清晰！他这样说话，就像已经看到了一位全世界的救主，要来拯救以色列人脱离那外邦的权势，也看到了一个世上的国度一样（74节）。但是，撒迦利亚却并没有就此止步，接着便宣告说：自己的民族应当怎样在这个国度中来服事这位救主（74-75节）。他所宣告的这个国度正在降临。 

众先知早就预言说，这个国度终有一天要建立起来。撒迦利亚在他儿子施洗约翰降生的时候，在耶稣基督即将来临的时候，就看到这个国度已经伸手可及了。 

弥赛亚国度的根基，乃是靠传讲福音建立起来的。从那个时侯起，主耶稣就已经不断地从这个邪恶的世界当中聚集自己的子民。这个国度就要彻底建立起来了。至高者的众圣徒终有一天会完全掌权。但不管是在不完全的状态下也好，还是在完全的状态下也好，这个国度中的臣民都有一个共同的特点。他们都要坦然无惧地用圣洁公义来事奉上帝（74至75节）。唯愿我们付上属于这个国度的殷勤。 

撒迦利亚对教义的理解是何等清楚。他借着给自己儿子起名施洗约翰，结束了这段赞美。他预言说，施洗约翰要行在这位救主面前（76节），并要叫自己民族得知弥赛亚所要带来的救恩（77节），就是那完全出于上帝恩典和怜悯的救恩。在这救恩中，最重要的就是罪得赦免（77节）、光照（78－79节）和平安（79节）。 

对这些荣耀的权柄，我们到底又知道些什么呢？我们晓得上帝的赦罪之恩了吗？毕竟，这些事都是基督教中的实在之事。若是没有这些实际，仅仅作为教会中的成员和参与圣礼，并不能拯救一个人的灵魂。唯愿我们努力不止，直到我们借着经历，认识这些权柄。上帝的怜悯和恩典已经赐给了他们，也必将赐给一切呼求基督之名的人。唯愿我们永不停息，直到圣灵和我们的心同证自己行在了平安的道路上。

“你们要追求与众人和睦，并要追求圣洁。非圣洁没有人能见主”。（《希伯来书》12:14）。