著：JC 莱尔　编：RJ 西恩　

译：华逊   主播：慕溪

圣经告诉我们，当这两个门徒接近以马忤斯的时候，我们主好像还要往前行（28节）。这一点似乎叫人很吃惊，因为有人会被我们面前看到的这经文绊倒，或是从中看出我们主想要骗自己门徒的证据来。在这里，我们的主耶稣用了一种最简单又最自然的方式，引导这两个门徒把自己的情感表达出来，要看看他们对自己的话是不是厌倦了。

这两个人没有厌倦我们的主，反倒要把祂留下来，与他们同住（29节）。像这一类的事，在圣经中并不少见。我们的主耶稣看这是好的，祂之所以用只有我们祈求时才把自己的怜悯赐给我们的方式，乃是要叫我们把对祂的爱显明出来。我们若不去寻求这恩典，若不去祈求祂，祂就不会总是把恩赐加给我们。祂喜悦用等候我们祈求的方式来激发我们对祂的盼望，并督促我们操练对属灵之事的渴慕。

祂也曾在毗努伊勒这样对付过雅各。那时祂要走，但却被雅各强留了下来（《创世记》32：26）。亚伯拉罕、基甸还有玛挪亚，也都曾经强留过上帝（《创世记》18:3；《士师记》6:18；13:15）。那位迦南人的母亲的故事，主耶稣在耶利歌治好两个瞎子的故事，迦百农那位大臣的故事，那位不义的审判官的故事，还有半夜来求帮助的那位朋友的故事，教导我们的都是一个相同的教训。所有这一切都表明，我们主喜悦自己的百姓来接待祂；也显明若有人要多得恩赐，就当多多祈求主，甚至为着圣洁的目的要用一点强力。

我们若晓得祷告的事，就当在一切祷告中照这原则来行，就当多多祈求，常常祈求，不要叫自己因为不求而得不着。我们绝不要像那位犹大王那样用箭打地三次就停下手来（《列王记下》13：18）。我们就当记住大卫诗篇中所说的话（《诗篇》81：10我是耶和华你的神，曾把你从埃及地领上来；你要大大张口，我就给你充满。）那些在祷告中紧紧抓住主耶稣的人，才会得着主更多的同在。

是不是因你求得少，从上帝得着的也就少呢？信心在于迫切寻求上帝，且信祂赏赐那迫切寻求祂的人（《希伯来书》11:6）。