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著:JC 莱尔 编:RJ 西恩
译:华逊 主播:慕溪
【太25:31】 当人子在他荣耀里同着众天使降临的时候,要坐在他荣耀的宝座上。
【太25:32】 万民都要聚集在他面前。他要把他们分别出来,好像牧羊的分别绵羊、山羊一般。
【太25:33】 把绵羊安置在右边,山羊在左边。
【太25:34】 于是王要向那右边的说,你们这蒙我父赐福的,可来承受那创世以来为你们所预备的国。
【太25:35】 因为我饿了,你们给我吃。渴了,你们给我喝。我作客旅,你们留我住。
【太25:36】 我赤身露体,你们给我穿。我病了,你们看顾我。我在监里,你们来看我。
【太25:37】 义人就回答说,主阿,我们什么时候见你饿了给你吃,渴了给你喝?
【太25:38】 什么时候见你作客旅留你住,或是赤身露体给你穿?
【太25:39】 又什么时候见你病了,或是在监里,来看你呢?
【太25:40】 王要回答说,我实在告诉你们,这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上,就是作在我身上了。
【太25:41】 王又要向那左边的说,你们这被咒诅的人,离开我,进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去。
【太25:42】 因为我饿了,你们不给我吃。渴了,你们不给我喝。
【太25:43】 我作客旅,你们不留我住。我赤身露体,你们不给我穿。我病了,我在监里,你们不来看顾我。
【太25:44】 他们也要回答说,主阿,我们什么时候见你饿了,或渴了,或作客旅,或赤身露体,或病了,或在监里,不伺候你呢?
【太25:45】 王要回答说,我实在告诉你们,这些事你们既不作在我这弟兄中一个最小的身上,就是不作在我身上了。
【太25:46】 这些人要往永刑里去。那些义人要往永生里去。
【太26:1】 耶稣说完了这一切的话,就对门徒说,
【太26:2】 你们知道过两天是逾越节,人子将要被交给人,钉在十字架上。
建议参照阅读:《希伯来书》9:24-28
在末日审判以后,万物的状况就不再会改变了,就永远没有穷尽了。那些失丧之人的悲惨,那些得救之人的福份,都要永远存留下去。上帝的永恒、天国的永恒,还有地狱的永恒,乃是建立在同样的根基上的。正如上帝是永恒的,所以天堂也必永远没有黑夜,而地狱也必要永恒没有天日。
我们想描绘那永生的福份吗?这福份乃是过于人所能思想的,只能借着对照和比较才能显明出来:这乃一种是征战和冲突过后永远的安息,是在经过这邪恶世界阻隔之后以圣徒为伴,在经历了挣扎、软弱之后有一个永远荣耀毫无痛苦的身体,要永远看到主耶稣的面听祂的话又信从他。所有这一切实在是福分。
我们想描绘永远审判的悲惨吗?这悲惨根本不能描绘,也无法叫人相信:身体永远受痛苦,良心永远受谴责,只能与那邪恶之人、魔鬼和牠的使者为伍,在那里永远纪念过去自己所忽略的机会和所蔑视的基督,将来永无穷尽没有丝毫的盼望。所有这一切,诚然是悲惨的。这实在足以叫我们耳朵发聩。但是,这样的画面若是同真实情形相比,就算不得什么。
主耶稣既已说到自己要在荣耀中降临,说到了审判,说到了它们所带来的后果,并没有丝毫歇息停留,接着就论到自己要被 钉在十字架上(2 节)。尽管主论到自己末后荣耀的奇妙预言仍在他们耳畔回响,但祂却再次把自己受难的事告诉了他们。主叫他们记念,祂必要先受死献上赎罪祭,随后才能作王掌管一切。
对基督的代赎之工,我们再怎样重视也不过分。这一点是圣经中最要紧的事实。若没有了这一点,整个福音就不过是没有了石版的约柜,就不过是没有了根基的漂亮大厦,就不过是没有了太阳的太阳系。我们应当重视主耶稣的二次再来,但却不要把它看得过于基督在十字架上的代赎。
大部分教派都专注于耶稣基督的第二次来临,倒低估了第一次降临。你是否也犯了同样的错误呢?
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