著：JC 莱尔　编：RJ 西恩　

译：华逊   主播：慕溪

当我们主在世时，在犹太人中间，人们常会因为一些鸡毛蒜皮似的小事就允许人们离婚。虽然为了防止像虐待和杀人一类更恶劣的事出现，这种行为是摩西所允许的，但它渐渐就被人们极大地滥用了，而且无疑还导致了许多不道德的情形出现（《玛拉基书》2：14－16）。门徒这一席话表明，公众对这一问题的认识是多么衰微，实在令人悲叹(10 节)。

为了引导自己的门徒，我们的主便提出了一条与之截然不同的标准。祂首先把自己的判断建立在上帝起初设立婚姻的旨意上（4－5 节）。随后，祂又用严肃的话追诉了这段经文（6 节）。最后，祂又提出，若是有人因着微不足道的理由就离婚，后来又结婚，就严重违反了第七条诫命（9 节）。

对于整个事件的重要性，我们的主已经做出了宣告，这乃是不能忽略的。婚姻关系是各民族社会体系中最基本的关系。这就清楚地宣告了一个事实：一夫多妻制，还有因为一些小事就允许人们离婚，已经直接促发了不道德情形的出现。

有一点是适合所有已经结婚的人和正筹划结婚的人的，就是他们都应当仔细思考这段经文。若是同像丈夫与妻子之间的关系相比，在人生所有关系中就再没有哪种关系该受人们如此尊重的了，也再没有哪种关系该如此小心对待的了。若有人在谨慎、明智且敬畏上帝的情况下步入婚姻的殿堂，那就没有哪种关系能给他带来如此幸福的了。可是，若有人糊里糊涂、草率、放荡、未加思考的情况下结婚，那就没有哪种关系给人叫人如此悲惨的了。

在婚姻问题上，唯愿人们能遵守以下这三条原则。第一条原则，就是只在主里婚娶，并要祷告，祈求上帝应允和祝福。第二条原则，就是断不要对婚姻期望值过高，因为这乃是两个罪人间的婚姻，而不是两个天使间的结合。第三条原则，就是人首先要追求而且要极力追求叫另一方圣洁（《以弗所书》5：25-26）。