著：JC 莱尔　编：RJ 西恩　

译：华逊   主播：慕溪

在这里，我们主宣告说，安歇日行善乃是可以的（5 节）。祂对第四条诫命中的要求做了解释，显然这一点乃是建立在圣经的基础上的，也是合乎理性和常理的。安息日是为人设立的，人不是为安息日设立的；上帝设立安息日是为了要叫人得益处，而不 是叫人受伤害；是为了叫人长进，不是要人受亏损。对上帝关于安息日律法的解释，我们断不可做出歪曲的解释，以致侵害了人的仁爱、恩慈和人本性当中真正的需要。

我们主从两方面把谦卑的价值教导给了我们。祂建议那参加婚宴的客人要坐在末位上（10 节），还提出了一个反复重申的原则（11 节）。谦卑可以说是基督徒所有美德中的皇后。惟有当我们认识到自己的罪和软弱，知道我们需要基督，才是得救的敬虔的开端。在历世历代圣徒的品格当中，谦卑都是非常突出的。这是每个基督徒都可以行出来的美德。不是每个人都有金钱可以施舍，不是每个人都时间和机会可以直接为基督做工，不是每个人都有讲道的才能，也不是每个人都有智慧和知识可以让世界变得更好。但是，每个悔改归正的人都当努力谦卑践行他们所宣告的教义。他们若别的什么也不能做，但仍可以努力做到谦卑。

我们是否知道谦卑的根基和源泉到底是什么呢？有句话说得好：谦卑的根基在于正确的认识。一个人若真的认识到自己和自己的内心，认识到上帝和祂无限圣洁和威严，认识到基督和基督为救赎自己所付上的代价——这个人就不会成为骄傲。他就会像雅各那样，觉得自己不配得上帝至小至微的怜悯，就会像约伯一样看到自己的邪恶，就会像保罗一样看自己是罪人中的罪魁（《创世记》32：10；《约伯记》40：4；《提摩太前书》1：15）。只有无知，对自己、对上帝和基督的极端无知，才是人骄傲的真正秘密。

人若认识自己、认识到自己里面一无所有，他就是聪明的人，这样的人会发现自己里面是没有什么可以骄傲的。