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宣教圣诞灵修(39)创世记与我的宣教生命 | 把可移动的自己,放在神差派的地方


宣教性圣诞灵修系列(39)

结论|创世记与我的宣教生命 <向远方>

把可移动的自己,放在神差派的地方

 

创世记的终景,是一个跨文化的场景:约瑟在埃及、心系迦南。他的遗言像指南针:“神必定眷顾你们,你们要把我的骸骨从这里搬上去。”


向远方的宣教,起点不是地图,而是这份方向感——我身在此地,心往应许。不是逃离世界,而是带着应许去拥抱世界,让万民在神的故事里得福。


创世记让我看到,神的宣教从来不是“单线任务”,而是“家谱展开”。约瑟虽不在弥赛亚血统,却为弥赛亚预备道路;他用跨文化的语言、制度、治理去服事多国的饥荒,成为“被差派者”。这提醒我:跨文化不是换肤色与国界,而是换视角与心界——学会在他人的理解里表达神的眷顾。让真理以他们听得懂的方式传递,把爱放进他们能接得住的器皿。


我也承认:我对“远方”常有两种错觉——要么浪漫化,以为远方更圣洁;要么畏惧化,以为远方太难。而创世记给我的独到提醒是:远方之所以成为“宣教场”,不是因为它远,而是因为神的应许要“向万国”展开。远方的价值,在于完成家谱的开放:从以色列到列国,从血统到因信称义,从家门到天上生命册。


向远方的宣教,不是我带去“更好的文明”,而是我带去传递“更好的好消息”;我不是主角,只是托付的管道。

约瑟的“骸骨嘱托”也给我方向:把不可移动的盼望,放在应许之地;把可移动的自己,放在神差派的地方。今天许多人被差往商业、教育、医护、艺术、科技等领域,那些也是“远方”。我需要的转变是:不再把跨文化视为“少数人的呼召”,而承认自己已被差派在一个多元世界——同城也有多文化,我的同事、邻居、线上社群,这都表明“万族已在我身边”。


祷告:主啊,若你要差我到地极,帮助我随时随地的操练说别人听得懂的语言、尊重他们的习惯、分担他们的重担;若你把我仍留在原地,愿我带着“远方的方向感”而活。让我记得,那存留在天上的家谱,不按血统记名,而按信心记名。愿我的一生,不求留名于地,而求被写在羔羊的生命册上;不求别人记得我在何处服事,而求他们记得你如何眷顾。这,就是我对远方的回应:主啊,我在这里,请差遣我,或远或近,都为你的名、为万民得福。祷告奉主名求,阿们!



主播:轶恩

后期:光明



往期回顾:

01 宣教圣诞灵修(1)真正的福|让祝福先在我里面“流动”

02 宣教圣诞灵修(2)真正的福|把“赞美”变成可触摸的好消息

03 宣教圣诞灵修(3)真正的福|让“地的出产”成为共享的见证宣04 教圣诞灵修(4)祂的形象 | 把“形象”从概念变回身份

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13 宣教圣诞灵修(13)分散的宣教策略 | 让主成为我的中心

15 宣教性诞灵修(15)分散的宣教策略 | 让“差异”成为丰盛

16 宣教圣诞灵修(16)蒙召成为祝福的管道 | 把“祝福”从拥有改为流动

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20 宣教圣诞灵修(20)应许之地与宣教遗产 | 活出可托付的温度与秩序

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