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宣教性圣诞灵修系列(36)
约瑟|拯救万国的救主 <向远方>
怀揣着应许去送“粮”
默想经文:
创世记41–50;45:5–8;西1:13
在异国他乡,语言差异会带来诸多的困扰。约瑟被放在埃及—语言、制度、宗教都不同。他没有去要求埃及要变成“希伯来化”,然后再谈在饥荒中如何拯救;他先去听埃及法老的梦,去认真看待埃及将面临的饥荒,以他们能理解的系统建仓配给。
向远方的宣教,就是把神的心意翻译成对方听得见、用得上的“粮”。我若身份不稳,就会在异文化里处处设防;但当我记得“我已被迁到爱子的国度里”,我就不会因孤身一人四处去找安全感,而是靠主权与应许安稳在主怀里。由此我才有能力倾听、有能力尊重、有耐心陪伴。约瑟既不否认出身,也不神化埃及;他忠于神,却成为埃及最可靠的管家。这给我一个关键提醒:远方需要的,可能不是我娴熟的话术,而是他们当下的粮。
约瑟临终吩咐骨骸归回,提醒我:跨文化不是被同化,而是带着应许去服侍。我的终点是神的国,但我的当下是他们的需要。宣教在远方,更要多问“你真正需要什么”,少说“你先照我这样”;多做公平可信的事情,少留宗教化的口号。当饥荒过去,人会记得谁在最难时送来粮,也更能听见福音的价值。
宣告:我愿用对方的语言述说神的善,在对方的处境里送上粮。我要在异文化中靠着神做忠心的管家,让人因着真实的益处,向那位差我来的主敞开心怀。
祷告:主啊,你把我从黑暗迁到爱子的国度。求你把“被差遣”的眼光放在我心里,使我在远方能活出你的善,保全许多人的性命。愿我的位置变成仓廪,我的故事变成粮,奉主名祷告,阿们。
主播:白纸
后期:光明
12 宣教圣诞灵修(12)审判与拯救 | 遍满地面,向边界去
13 宣教圣诞灵修(13)分散的宣教策略 | 让主成为我的中心
15 宣教性诞灵修(15)分散的宣教策略 | 让“差异”成为丰盛16 宣教圣诞灵修(16)蒙召成为祝福的管道 | 把“祝福”从拥有改为流动
17 宣教圣诞灵修(17)蒙召成为祝福的管道 | 让“被拣选”活成“可托付的善”
18 宣教圣诞灵修(18)蒙召成为祝福的管道 | 把“多国之父”的应许活成“万民之友”
19 宣教圣诞灵修(19)应许之地与宣教遗产 | 按应许行事20 宣教圣诞灵修(20)应许之地与宣教遗产 | 活出可托付的温度与秩序
21 宣教圣诞灵修(21)应许之地与宣教遗产 | 用“麦比拉洞”的眼光看多族、多代22 宣教圣诞灵修(22)順服与祝福的承继者 | 在饥荒里,靠圣约而活
23 宣教圣诞灵修(23)順服与祝福的承继者 | 把神的同在带进邻里24 宣教圣诞灵修(24)順服与祝福的承继者 | 万民可安歇的空间
25 宣教圣诞灵修(25)从争斗者到以色列 | 把“雅各”活成“以色列”26 宣教圣诞灵修(26)从争斗者到以色列 | 走出改名后的步伐
27 宣教圣诞灵修(27)从争斗者到以色列 | 把“天与地的梯子”,搭进别人的语境
28 宣教圣诞灵修(28)弥赛亚家谱的福音 | 让羞耻不再掌权29 宣教圣诞灵修(29)弥赛亚家谱的福音 | 成为弱者能靠近的群体
30 宣教圣诞灵修(30)弥赛亚家谱的福音 | 把“家谱的福音”带到边界31 宣教圣诞灵修(31)困难与神心意的预备 | “被差遣的身份”
32 宣教圣诞灵修(32)困难与神心意的预备 | 把“神的意思原是好的”活出来33 宣教圣诞灵修(33)困难与神心意的预备 | 预备“粮”,不只预备“话”
34 宣教圣诞灵修(34)拯救万国的救主 | 交还“最高解释权”35 宣教圣诞灵修(35)拯救万国的救主 | 看见“许多人的性命”
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